Родиною дивного Спиридона был остров Кипр1. Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь. Подражая - Давиду в кротости, Иакову - в сердечной простоте и Аврааму - в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще беспрепятственнее и усерднее стать служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование императора Константина Великого и сына его Констанция2. И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.
Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3Цар., гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона. Но через несколько лет за грехи людские, по попущению Божию, опять постиг страну ту голод. и богатые хлеботорговцы радовались дороговизне, имея хлеб, собранный за несколько урожайных лет, и, открыв свои житницы, начали продавать его по высоким ценам. Был тогда в Тримифунте один хлеботорговец, страдавший ненасытною жадностью к деньгам и неутолимою страстью к наслаждениям. Закупив в разных местах множества хлеба и привезши его на кораблях в Тримифунт, он не захотел, однако, продавать его по той цене, какая в то время стояла в городе, но ссыпал ею в склады, чтобы дождаться усиления голода и тогда. продав подороже, получить больший барыш. Когда голод сделался почти всеобщим и усиливался со дня на день, он стал продавать свой хлеб по самой дорогой цене. И вот, пришел к нему один бедный человек и, униженно кланяясь, со слезами умолял его оказать милость - подать немного хлеба, чтобы ему, бедняку, не умереть с голоду вместе с женою и детьми. Но немилосердный и жадный богач не захотел оказать милость нищему и сказал:
- Ступай, принеси деньги, и у тебя будет всё, что только купишь.
Бедняк, изнемогая от голода, пошел к святому Спиридону и, с плачем, поведал ему о своей бедности и о бессердечии богатого.
- Не плачь, - сказал ему святой, - иди домой, ибо Дух Святой говорит мне, что завтра дом твой будет полон хлеба, а богатый будет умолять тебя и отдавать тебе хлеб даром.
Бедный вздохнул и пошел домой. Едва настала ночь, как, по повелению Божию, пошёл сильнейший дождь, которым подмыло житницы немилосердного сребролюбца, и водою унесло весь его хлеб. Хлеботорговец с своими домашними бегал по всему городу и умолял всех помочь ему и не дать ему из богача сделаться нищим, а тем временем бедные люди, видя хлеб, разнесённый потоками по дорогам, начали подбирать его. Набрал себе с избытком хлеба и тот бедняк, который вчера просил его у богача. Видя над собою явное наказание Божие, богач стал умолять бедного брать у него задаром столько хлеба, сколько он пожелает.
Так Бог наказал богатого за немилосердие и, по пророчеству святого, избавил бедного от нищеты и голода.
Один известный святому земледелец пришел к тому же самому богачу и во время того же голода с просьбою дать ему взаймы хлеба на прокорм и обещался с лихвою возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача, кроме размытых дождем, были еще и другие житницы, полные хлеба; но он, недостаточно наученный первою своею потерею и не излечившись от скупости, - и к этому бедняку оказался таким же немилосердным, так что не хотел даже и слушать его.
- Без денег, - сказал он, - ты не получишь от меня ни одного зерна.
Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к святителю Божию Спиридону, которому и рассказал о своей беде. Святитель утешил его и отпустил домой, а на утро сам пришел к нему и принес целую груду золота (откуда взял он золото, - об этом речь после). Он отдал это золото земледельцу и сказал:
- Отнеси, брат, это золото тому торговцу хлебом и отдай его в залог, а торговец пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе сейчас нужно для пропитания; когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.
Бедный земледелец взял из рук святительских золото и поспешно пошел к богатому. Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас же отпустил бедному хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай, и, после жатвы, земледелец тот отдал с лихвою богачу взятый хлеб и, взяв от него назад залог, отнес его с благодарностью к святому Спиридону. Святой взял золото и направился к своему саду, захватив с собою и земледельца.
- Пойдем, сказал он со мною, брат, и вместе отдадим это Тому, Кто так щедро дал нам взаймы.
Вошедши в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул:
- Господи мой, Иисусе Христе, Своею волею всё созидающий и претворяющий! Ты, некогда Моисеев жезл на глазах у царя Египетского превратил в змия (Исх.7:10), - повели и этому золоту, ранее превращенному Тобою из животного, опять принять первоначальный вид свой: тогда и сей человек узнает, какое попечение имеешь Ты о нас и самым делом научится тому, что сказано в Св. Писании, - что "Господь творит всё, что хочет" (Пс.134:6)!
Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать. Таким образом, сначала змея, по молитве святого, обратилась в золото, а потом также чудесно из золота опять стала змеею. При виде сего чуда, земледелец затрепетал от страха, пал на землю и называл себя недостойным оказанного ему чудесного благодеяния. Затем змея уползла в свою нору, а земледелец, полный благодарности, возвратился к себе домой и изумлялся величию чуда, сотворенного Богом по молитвам святого.
Один добродетельный муж, друг святого, по зависти злых людей, был оклеветан пред городским судьею и заключен в темницу, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, блаженный Спиридон пошел избавить друга от незаслуженной казни. В то время в стране было наводнение и ручей, бывший на пути святого, переполнился водою, вышел из берегов и сделался непереходимым. Чудотворец припомнил, как Иисус Навин с ковчегом завета посуху перешел разлившийся Иордан (Иис.Нав.3:14-17), и, веруя во всемогущество Божие, приказал потоку, как слуге:
- Стань! так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого я спешу.
Лишь только он сказал эго, тотчас поток остановился в своем течении и открыл сухой путь - не только для святого, но и для всех, шедших вместе с ним. Свидетели чуда поспешили к судии и известили его о приближении святого и о том, что совершил он на пути, и судия тотчас же освободил осужденного и возвратил его святому невредимым.
Провидел также преподобный и тайные грехи людские. Так, однажды, когда он отдыхал от пути у одного странноприимца, женщина, находившаяся в незаконном сожительстве, пожелала умыть по тамошнему обычаю, ноги святому. Но он, зная ее грех, сказал ей, чтобы она к нему не прикасалась. И это он сказал не потому, что гнушался грешницею и отвергал ее: разве может гнушаться грешниками ученик Господа, евшего и пившего с мытарями и грешниками? (Мф.9:11) Нет, он желал заставить женщину вспомнить о своих прегрешениях и устыдиться своих нечистых помыслов и дел. И когда та женщина настойчиво продолжала стараться прикоснуться к ногам святого и умыть их, тогда святой, желая избавить ее от погибели, обличил ее с любовью и кротостью, напомнил ей о ее грехах и побуждал ее покаяться. Женщина удивлялась и ужасалась тому, что самые, по видимому, тайные деяние и помыслы ее не скрыты от прозорливых очей человека Божия. Стыд охватил ее и с сокрушенным сердцем упала она к ногам святого и обмывала их уже не водою, а слезами, и сама открыто созналась в тех грехах, в которых была обличена. Она поступила также, как некогда блудница, упоминаемая в Евангелии, а святой, подражая Господу, милостиво сказал ей: Лук. 7:48 – "прощаются тебе грехи", и еще: "вот, ты выздоровел; не греши больше" (Иоан.5:14). И с того времени женщина та совершенно исправилась и для многих послужила полезным примером.
До сих пор говорилось только о чудесах, какие совершил святой Спиридон при жизни; теперь должно сказать и о ревности его по вере православной.
В царствование Константина Великого, первого императора-христианина, в 325 году по Р. Хр., в Никее собрался 1й Вселенский собор, для низложение еретика Ария, нечестиво называвшего Сына Божия тварью, а не творцом всего, и для исповедания Его Единосущным с Богом Отцом. Арий в его богохульстве поддерживали епископы значительных тогда церквей: Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский, Феогний Никейский и др. Поборниками же православия были украшенные жизнью и учением мужи: великий между святыми Александр, который в то время был еще пресвитером и вместе заместителем святого Митрофана, патриарха Цареградского3, находившегося на одре болезни и потому не бывшего на соборе, и славный Афанасий4, который еще не был украшен и пресвитерским саном и проходил диаконское служение в церкви александрийской; эти двое возбуждали в еретиках особое негодование и зависть именно тем, что многих превосходили в уразумении истин веры, не будучи еще почтены епископскою честью; с ними вместе был и святой Спиридон, и обитавшая в нем благодать была полезнее и сильнее в деле увещания еретиков, чем речи иных, их доказательства и красноречие. С соизволения царя, на соборе присутствовали и греческие мудрецы, называвшиеся перипатетиками5; мудрейший из них выступил на помощь Арию и гордился своею особенно искусною речью, стараясь высмеять учение православных. Блаженный Спиридон, человек неученый, знавший только Иисуса Христа, "притом распятого" (1Кор.2:2), просил отцов позволить ему вступить в состязание с этим мудрецом, но святые отцы, зная, что он человек простой, совсем незнакомый с греческою мудростью, запрещали ему это. Однако, святой Спиридон, зная какую силу имеет премудрость свыше и как немощна пред нею мудрость человеческая, обратился к мудрецу и сказал:
- Философ! Во имя Иисуса Христа, выслушай, что я тебе скажу.
Когда же философ согласился выслушать его, святой начал беседовать.
- Един есть Бог, - сказал он, - сотворивший небо и землю и создавший из земли человека и устроивший все прочее, видимое и невидимое, Словом Своим и Духом; и мы веруем, что Слово это есть Сын Божий и Бог, Который умилосердившись над нами заблудшими, родился от Девы, жил с людьми, пострадал и умер ради нашего спасение и воскрес и с Собою совоскресил весь род человеческий; мы ожидаем, что Он же придет судить всех нас праведным судом и каждому воздаст по делам его; веруем, что Он одного существа с Отцом, равной с Ним власти и чести... Так исповедуем мы и не стараемся исследовать эти тайны любопытствующим умом, и ты - не осмеливайся исследовать, как всё это может быть, ибо тайны эти выше твоего ума и далеко превышают всякое человеческое знание.
Затем, немного помолчав, святой спросил:
- Не так ли и тебе всё это представляется, философ?
Но философ молчал, как будто ему никогда не приходилось состязаться. Он не мог ничего сказать против слов святого, в которых видна была какая-то Божественная сила, во исполнение сказанного в Св. Писании: "ибо Царство Божие не в слове, а в силе" (1Кор.4:20).
Наконец, он сказал:
- И я думаю, что всё действительно так, как говоришь ты.
Тогда старец сказал:
- Итак, иди и прими сторону святой веры.
Философ, обратившись к своим друзьям и ученикам, заявил:
- Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал всё, что мне представляли. Но когда, вместо доказательств от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, - доказательства бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за сим старцем, устами которого говорил Сам Бог".
И философ, приняв православную христианскую веру, радовался, что был побежден в состязании святым на свою же собственную пользу. Радовались и все православные, а еретики потерпели великое посрамление.
По окончании собора, после осуждение и отлучение Ария, все бывшие на соборе, а равно и святой Спиридон, разошлись по домам. В это время умерла дочь его Ирина; время своей цветущей юности она в чистом девстве провела так, что удостоилась Царства Небесного. Между тем к святому пришла одна женщина и, с плачем, рассказала, что она отдала его дочери Ирине некоторые золотые украшения для сохранения, а так как та в скором времени умерла, то отданное пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, не спрятаны ли где украшения, но не нашел их. Тронутой слезами женщины, святой Спиридон вместе с своими домашними подошел к гробу дочери своей и, обращаясь к ней, как к живой, воскликнул:
- Дочь моя Ирина! Где находятся украшения, вверенные тебе на хранение?
Ирина, как бы пробудившись от крепкого сна, отвечала:
- Господин мой! Я спрятала их в этом месте дома.
И она указала место.
Тогда святой сказал ей:
- Теперь спи, дочь моя, пока не пробудит тебя Господь всех во время всеобщего воскресения.
На всех присутствовавшнх, при виде такого дивного чуда, напал страх. А святой нашел в указанном умершею месте спрятанное и отдал той женщине.
По смерти Константина Великого, империя его разделилась на две части. Восточная половина досталась старшему сыну его Констанцию. Находясь в Антиохии, Констанций впал в тяжкую болезнь, которую врачи не могли исцелить. Тогда царь оставил врачей и обратился ко Всемогущему целителю душ и телес - Богу, с усердною молитвою о своем исцелении. И вот в видении ночью император увидел Ангела, который показал ему целый сонм епископов и среди них особенно - двоих, которые, по-видимому, были вождями и начальниками остальных; Ангел поведал при этом царю, что только эти двое могут исцелить его болезнь. Пробудившись и размышляя о виденном. он не мог догадаться, кто были виденные им два епископа: имена и род их остались ему неизвестными, а один из них тогда, кроме того, не был еще и епископом.
Долгое время царь был в недоумении и, наконец, по чьему-то доброму совету собрал к себе епископов из всех окрестных городов и искал между ними виденных им в видении двоих, но не нашел. Тогда он собрал епископов во второй раз и теперь уже в большем числе и из более отдаленных областей, но и среди них не нашел виденных им. Наконец, он велел собраться к нему епископам всей его империи. Царское приказание, лучше сказать, прошение достигло и острова Кипра и города Тримифунта, где епископствовал святой Спиридон, которому все уже было открыто Богом относительно царя. Тотчас же святой Спиридон отправился к императору, взяв с собою ученика своего Трифиллия6, вместе с которым он являлся царю в видении и который в то время, как сказано было, не был еще епископом. Прибыв в Антиохию, они пошли во дворец к царю. Спиридон был одет в бедные одежды и имел в руках финиковый посох, на голове - митру, а на груди у него привешен был глиняный сосудец, как это было в обычае у жителей Иерусалима, которые носили обыкновенно в этом сосуде елей от святого Креста. Когда святой в таком виде входил во дворец, один из дворцовых служителей, богато одетый, счел его за нищего, посмеялся над ним и, не позволяя ему войти, ударил его по щеке; но преподобный, по своему незлобию и памятуя слова Господа (Мф.5:39), подставил ему другую щеку; служитель понял, что пред ним стоит епископ и, сознав свой грех, смиренно просил у него прощения, которое и получил.
Едва только святой вошел к царю, последний тотчас узнал его, так как в таком именно образе он явился царю в видении. Констанций встал, подошел к святому и поклонился ему, со слезами прося его молитв к Богу и умоляя об уврачевании своей болезни. Лишь только святой прикоснулся к голове царя, последний тотчас же выздоровел и чрезвычайно радовался своему исцелению, полученному по молитвам святого. Царь оказал ему великие почести и в радости провел с ним весь тот день, оказывая великое уважение к своему доброму врачу.
Трифиллий тем временем был крайне поражен всей царской пышностью, красотой дворца, множеством вельмож, стоящих перед царем, сидящим на троне, - причем всё имело чудный вид и блистало золотом, - и искусной службе слуг, одетых в светлые одежды. Спиридон сказал ему:
- Чему ты так дивишься, брат? Неужели царское величие и слава делают царя более праведным, чем другие? Разве царь не умирает так же, как и последний нищий, и не предается погребению? Разве не предстанет он одинаково с другими Страшному Судии? Зачем то, что разрушается, ты предпочитаешь неизменному и дивишься ничтожеству, когда должно прежде всего искать того, что невещественно и вечно, и любить нетленную небесную славу?
Много поучал преподобный и самого даря, чтобы памятовал о благодеянии Божием и сам был бы благ к подданным, милосерд к согрешающим, благосклонен к умоляющим о чем-либо, щедр к просящим и всем был бы отцом - любящим и добрым, ибо кто царствует не так, тот должен быть назван не царем, а скорее мучителем. В заключение святой заповедал царю строго держать и хранить правила благочестия, отнюдь не принимая ничего противного Церкви Божией7.
Царь хотел возблагодарить святого за свое исцеление по его молитвам и предлагал ему множество золота, но он отказывался принять, говоря:
- Нехорошо, царь, платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: в самом деле, оставить дом, переплыть такое пространство морем, перенести жестокие холода и ветры - разве это не любовь? И за всё это мне взять в отплату золото, которое есть причина всякого зла и так легко губит всякую правду?
Так говорил святой, не желая брать ничего, и только самыми усиленными просьбами царя был убежден - но только принять от царя золото, а не держать его у себя, ибо тотчас же роздал всё полученное просившим.
Кроме того, согласно увещаниям сего святого, император Констанций освободил от податей священников, диаконов и всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Бессмертного платить дань царю смертному. Расставшись с царем и возвращаясь к себе, святой был принят на дороге одним христолюбцем в дом. Здесь к нему пришла одна женщина-язычница, не умевшая говорить по-гречески. Она принесла на руках своего мёртвого сына и, горько плача, положила его у нот святого. Никто не знал ее языка, но самые слёзы ее ясно свидетельствовали о том, что она умоляет святого воскресить ее мёртвого ребенка. Но святой, избегая тщетной славы, сначала отказывался совершить это чудо; и всё-таки, по своему милосердию, был побежден горькими рыданиями матери и спросил своего диакона Артемидота:
- Что нам сделать, брат?
- Зачем ты спрашиваешь меня, отче, отвечал диакон: что другое сделать тебе, как не призвать Христа - Подателя жизни, столь много раз исполнявшего твои молитвы? Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь нищих и убогих?
Еще более побуждаемый этим добрым советом к милосердию, святитель прослезился и, преклонив колена, обратился к Господу с теплою молитвою. И Господь, чрез Илию и Елисея возвративший жизнь сыновьям вдовы сарептской и соманитяныни (3Цар.17:21; 4Цар.4:35), услышал и молитву Спиридона и возвратил дух жизни языческому младенцу, который, оживши, тотчас же заплакал. Мать, увидев свое дитя живым, от радости упала мёртвою: не только сильная болезнь и сердечная печаль умерщвляют человека, но иногда тоже самое производит и чрезмерная радость. Итак, женщина та умерла от радости, а зрителей ее смерть повергла, - после неожиданной радости, по случаю воскрешения младенца, - в неожиданную печаль и слёзы. Тогда святой опять спросил диакона:
- Что нам делать?
Диакон повторил свой прежний совет, и святой опять прибег к молитве. Возведя очи к небу и вознеся ум к Богу, он молился Вдыхающему дух жизни в мертвых и Изменяющему всё единым хотением Своим. Затем он сказал умершей, лежавшей на земле:
- Воскресни и встань на ноги!
И она встала, как пробудившаяся от сна, и взяла своего живого сына на руки.
Святой запретил женщине и всем присутствовавшим там рассказывать о чуде кому бы то ни было; но диакон Артемидот, после кончины святого, не желая умолчать о величии и силе Божиих, явленных чрез великого угодника Божие Спиридона, поведал верующим обо всем происшедшем.
Когда святой возвратился домой, к нему пришел один человек, желавший купить из его стада сто коз. Святой велел ему оставить установленную цену и потом взять купленное. Но он оставил стоимость девяноста девяти коз и утаил стоимость одной, думая, что это не будет известно святому, который, по своей сердечной простоте, совершенно чужд был всяких житейских забот. Когда оба они находились в загоне для скота, святой велел покупателю взять столько коз, за сколько он уплатил, и покупатель, отделив сто коз, выгнал их за ограду. Но одна из них, как бы умная и добрая раба, знающая, что она не была продана своим господином, скоро вернулась и опять вбежала в ограду. Покупатель опять взял ее и потащил за собою, но она вырвалась и опять прибежала в загон. Таким образом до трех раз вырывалась она у него из рук и прибегала к ограде, а он силою уводил ее, и, наконец, взвалил ее на плечи и понес к себе, при чем она громко блеяла, бодала его рогами в голову, билась и вырывалась, так что все видевшие это удивлялись. Тогда святой Спиридон, уразумев, в чем дело и не желая в то же время при всех обличить нечестного покупателя, сказал ему тихо:
- Смотри, сын мой, должно быть, не напрасно животное это так делает, не желая быть отведенным к тебе: не утаил ли должной цены за него? не потому ли оно и вырывается у тебя из рук и бежит к ограде?
Покупатель устыдился, открыл свой грех и просил прощения, а затем отдал деньги и взял козу, - и она сама кротко и смирно пошла в дом купившего ее впереди своего нового хозяина.
На острове Кипре было одно селение, называвшееся Фриера. Пришедши туда по одному делу, святой Спиридон вошел в церковь и велел одному из бывших там, диакону, сотворить краткую молитву: святой утомился от долгого пути тем более, что тогда было время жатвы и стояли сильные жары. Но диакон начал медленно исполнять приказанное ему и нарочно растягивал молитву, как бы с некоею гордостью произносил возгласы и пел, и явно похвалялся своим голосом. Гневно посмотрел на него святой, хотя и добр был от природы и, порицая его, сказал: "замолчи"! - И тотчас же диакон онемел: он лишился не только голоса, но и самого дара слова, и стоял, как совершенно не имеющий языка. На всех присутствовавших напал страх. Весть о случившемся быстро разнеслась по всему селению, и все жители сбежались посмотреть на чудо и пришли и ужас. Диакон упал к ногам святого, знаками умоляя разрешить ему язык, а вместе с тем умоляли о том же епископа друзья и родственники диакона. Но не сразу святой снизошел на просьбу, ибо суров был он с гордыми и тщеславными, и, наконец, простил провинившегося, разрешил ему язык и возвратил дар слова; при этом он, однако же, запечатлел на нем след наказания, не возвратив его языку полной ясности, и на всю жизнь оставил его слабоголосым, косноязычным и заикающимся, чтобы он не гордился своим голосом и не хвалился отчетливостью речи.
Однажды святой Спиридон вошел в своем городе в церковь к вечерне. Случилось так, что в церкви не было никого, кроме церковнослужителей. Но, несмотря на то, он велел возжечь множество свечей и лампад и сам стал пред алтарем в духовном умилении. И когда он в положенное время возгласил: "Мир всем!" - и не было народа, который бы на возглашаемое святителем благожелание мира дал обычный ответ, внезапно послышалось сверху великое множество голосов, возглашающих: "И духу твоему". Хор этот был велик и строен и сладкогласнее всякого пения человеческого. Диакон, произносивший ектении, пришел в ужас, слыша после каждой ектении какое-то дивное пение сверху: "Господи, помилуй!". Пение это было услышано даже находившимися далеко от церкви, из коих многие поспешно пошли на него, и, по мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение всё более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидали никого, кроме святителя с немногими церковными служителями и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
В другое время, когда святой также стоял в церкви на вечернем пении, в лампаде не хватило елея и огонь стал уже гаснуть. Святой скорбел об этом, боясь, что, когда погаснет лампада, прервется и церковное пение, и не будет, таким образом, выполнено обычное церковное правило. Но Бог, исполняющий желание боящихся Его, повелел лампаде переполниться елеем чрез края, как некогда сосуду вдовицы во дни пророка Елисея (4Цар.4:2-6). Служители церковные принесли сосуды, подставили их под лампаду и наполнили их чудесно елеем. - Этот вещественный елей явно служил указанием на преизобильную благодать Божию, коей был преисполнен святой Спиридон и напояемо было им его словесное стадо.
На о. Кипре есть город Кирина. Однажды сюда прибыл из Тримифунта святой Спиридон по своим делам вместе с учеником своим, Трифиллием, который был тогда уже епископом Левкусийским, на о. Кипре. Когда они переходили через гору Пентадактил и находились на месте, называемом Паримна (отличающемся красотою и богатою растительностью), то Трифиллий прельстился этим местом и пожелал и сам, для своей церкви, приобрести какое-либо поместье в этой местности. Долго он размышлял об этом про себя; но мысли его не утаились от прозорливых духовных очей великого отца, который сказал ему:
- Зачем, Трифиллий, ты постоянно думаешь о суетном и желаешь поместьев и садов, которые на самом деле не имеют никакой цены и только кажутся чем-то существенным, и своей призрачною ценностью возбуждают в сердцах людей желание обладать ими? Наше сокровище неотъемлемое - на небесах (1Пет.1:4), у нас есть храмина нерукотворенная (2Кор.5:4), - к ним стремись и ими заранее (чрез богомыслие) наслаждайся: они не могут переходить из одного состояния в другое, и кто однажды сделается обладателем их, тот получает наследие, которого уже никогда не лишится.
Эти слова принесли Трифиллию великую пользу, и впоследствии он своею истинно христианскою жизнью достиг того, что сделался избранным сосудом Христовым, подобно Апостолу Павлу, и сподобился бесчисленных дарований от Бога.
Так святой Спиридон, сам будучи добродетельным, направлял к добродетели и других, и тем, кто следовал его увещаниям и наставлениям, они служили на пользу, а отвергавших их постигал худой конец, как это видно из следующего.
Один купец, житель того же Тримифунта, отплыл в чужую страну торговать и пробыл там двенадцать месяцев. В это время жена его впала в прелюбодеяние и зачала. Вернувшись домой, купец увидел жену свою беременною и понял, что она без него прелюбодействовала. Он пришел в ярость, стал бить ее и, не желая с нею жить, гнал ее из своего дома, а потом пошел и рассказал обо всем святителю Божию Спиридону и просил у него совета. Святитель, сокрушаясь душевно о грехе женщины и о великой скорби мужа, призвал жену и, не спрашивая ее, действительно ли она согрешила, так как о грехе свидетельствовали уже самая беременность ее и плод, зачатой ею от беззакония, прямо сказал ей:
- Зачем осквернила ты ложе мужа своего и обесчестила его дом?
Но женщина, потеряв всякий стыд, осмелилась явно солгать, что она зачала не от кого другого, а именно от мужа. Присутствовавшие вознегодовали на нее еще более за эту ложь, чем за самое прелюбодеяние, и говорили ей:
- Как же ты говоришь, что зачала от мужа, когда его двенадцать месяцев не было дома? Разве может зачатый плод двенадцать месяцев и даже более оставаться в чреве?
Но она стояла на своем и утверждала, что зачатое ею дожидалось возвращения своего отца, чтобы родиться при нем. Отстаивая эту и подобную ложь и споря со всеми, она подняла шум и кричала, что ее оклеветали и обидели. Тогда святой Спиридон, желая довести ее до раскаяния, кротко сказал ей:
- Женщина! В великий грех впала ты, - велико должно быть и покаяние твое, ибо для тебя всё-таки осталась надежда на спасение: нет греха, превышающего милосердие Божие. Но я вижу, что в тебе прелюбодеянием произведено отчаяние, а отчаянием - бесстыдство, и было бы справедливо понести тебе достойное и скорое наказание; и всё-таки, оставляя тебе место и время для покаяния, мы во всеуслышание объявляем тебе: плод не выйдет из чрева твоего, пока ты не скажешь истины, не прикрывая ложью того, что и слепой, как говорится, видеть может.
Слова святого в скором времени сбылись. Когда женщине наступило время родить, ее постигла лютая болезнь, причинявшая ей великие мучения удерживавшая плод в ее чреве. Но она, ожесточившись, не захотела признаться в своем грехе, в котором и умерла, не родивши, мучительною смертью. Узнав об этом, святитель Божий прослезился, пожалев, что он судил грешницу таким судом, и сказал:
- Не буду я больше произносить суда над людьми, если сказанное много так скоро сбывается над ними на деле.
Одна женщина, по имени Софрония, благонравная и благочестивая, имела мужа - язычника. Она не раз обращалась к святителю Божию Спиридону и усердно умоляла его постараться обратить ее мужа к истинной вере. Муж ее был соседом святителя Божия Спиридона и уважал его, а иногда они, как соседи, бывали даже друг у друга в домах. Однажды собралось много соседей святого и язычника; были и они сами. И вот, вдруг святой говорит одному из слуг во всеуслышание:
-Вон у ворот стоит вестник, присланный от работника, пасущего мое стадо, с вестью, что весь скот, когда работник заснул, пропал, заблудившись в горах: ступай, скажи ему, что пославший его работник уже нашел весь скот в целости в одной пещере.
Слуга пошел и передал посланному слова святого. Вскоре затем, когда не успели еще собравшиеся встать из за стола, пришел от пастуха другой вестник - с известием, что всё стадо найдено. Слыша это, язычник был несказанно удивлен тем, что святой Спиридон знает происходящее за глазами, как совершающееся вблизи; он вообразил, что святой есть один из богов, и хотел сделать ему то, что и некогда жители Ликаонии сделали Апостолам Варнаве и Павлу8, то есть, привести жертвенных животных, приготовить венцы и совершить жертвоприношение. Но святой сказал ему:
- Я - не бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что я знаю то, что совершается за глазами, - это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы.
С своей стороны и жена язычника Софрония, улучив время, стала убеждать мужа отречься от языческих заблуждений и познать Единого Истинного Бога и уверовать в Него. Наконец, силою благодати Христовой, язычник был обращен к истинной вере и просвещен святым крещением. Так спасся "неверующий муж"9 (1Кор.7:14), как говорит св. Апостол Павел.
Рассказывают также о смирении блаженного Спиридона, как он, будучи святителем и великим чудотворцем, не гнушался пасти овец бессловесных и сам ходил за ними. Однажды воры ночью проникли в загон, похитили несколько овец и хотели уйти. Но Бог, любя угодника Своего и охраняя его скудное имущество, невидимыми узами крепко связал воров, так что они не могли выйти из ограды, где и оставались в таком положении, против воли, до утра. На рассвете святой пришел к овцам и, увидев воров, связанных силою Божиею по рукам и по ногам, своею молитвою развязал их и дал им наставление о том, чтобы не желали чужого, а питались трудом рук своих; потом он дал им одного барана, чтобы, как он сам сказал, "не пропал даром их труд и бессонная ночь", и отпустил их с миром.
Один тримифунтский купец имел обычай брать у святого взаймы деньги для торговых оборотов, и когда, по возвращении из поездок по своим делам, приносил взятое обратно, то святой обыкновенно говорил ему, чтобы он сам положил деньги в ящик, из которого взял. Так мало заботился он о временном приобретении, что и не справлялся даже никогда, правильно ли уплачивает должник! Между тем купец много раз уже поступал таким образом, сам вынимая, с благословения святого, из ковчега деньги и сам опять вкладывая туда принесенные обратно, и дела его процветали. Но однажды он, увлекшись корыстолюбием, не положил принесенного золота в ящик и удержал его у себя, а святому сказал, что вложил. В скором времени он обнищал, так как утаённое золото не только не принесло ему прибыли, но и лишило успеха его торговлю и, как огонь, пожрало всё его имущество. Тогда купец опять пришел к святому и просит у него взаймы. Святой отослал его в свою спальню к ящику с тем, чтобы он взял сам. Он сказал купцу:
- Ступай и возьми, если сам ты положил".
Купец пошел и, не нашедши в ящике денег, воротился к святому с пустыми руками. Святой сказал ему:
- Но ведь в ящике, брат мой, не было до сих пор ничьей другой руки, кроме твоей. Значит, если бы ты положил тогда золото, то теперь мог бы опять взять его.
Купец, устыдившись, пал к ногам святого и просил прощения. Святой тотчас же простил его, но при этом сказал, в назидание ему, чтобы он не желал чужого и не осквернял совести своей обманом и ложью. Так, неправдою приобретенная прибыль есть не прибыль, а в конце концов - убыток.
В Александрии созван был однажды собор епископов: патриарх александрийский созвал всех подчиненных ему епископов и хотел общею молитвою ниспровергнуть и сокрушить все языческие идолы, которых там было еще очень много. И вот, в то время, когда приносились Богу многочисленные усердные молитвы, - как соборные, так и частные, - все идолы и в городе и в окрестностях пали, только один особо чтимый язычниками идол остался цел на своем месте. После того как патриарх долго и усердно молился о сокрушении этого идола, однажды ночью, когда он стоял на молитве, явилось ему некоторое Божественное видение и повелено было не скорбеть о том, что идол не сокрушается, и скорее послать в Кипр и призвать оттуда Спиридона, епископа Тримифунтского, ибо для того и оставлен был идол, чтобы быть сокрушенным молитвою сего святого. Патриарх тотчас же написал послание к святому Спиридону, в котором призывал его в Александрию и говорил о своём видении, и немедленно направил это послание в Кипр. Получив послание, святой Спиридон сел на корабль и отплыл в Александрию. Когда корабль остановился у пристани, называемой Неаполем, и святой сходил на землю, - в ту же минуту идол в Александрии с его многочисленными жертвенниками рушился, почему в Александрии и узнали о прибытии святого Спиридона. Ибо, когда патриарху донесли, что идол пал, патриарх сказал остальным епископам:
- Друзья! Спиридон Тримифунтский приближается.
И все, приготовившись, вышли на встречу святому и, с честью приняв его, радовались о прибытии к ним такого великого чудотворца и светильника мира.
Церковные историки Никифор10 и Созомен11 пишут, что святой Спиридон чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности до последнего слова книг Священного Писания. Однажды произошло следующее. На о. Кипре было собрание епископов всего острова по делам церковным. Среди епископов находились святой Спиридон и упоминавшийся выше Трифиллий, - человек, искусившийся в книжной премудрости, так как в молодости своей он много лет провел в Берите12, изучая писание и науки.
Собравшиеся отцы просили его произнести в церкви поучение народу. Когда он поучал, пришлось ему помянуть слова Христа, сказанные Им расслабленному: "встань и возьми одр твой" (Мрк.2:12). Трифиллий слово "одр" заменил словом "ложе" и сказал: "ВСТАНЬ И ВОЗЬМИ ложе твое". Услышав это, святой Спиридон встал с места и, не вынося изменение слов Христовых, сказал Трифиллию:
- Неужели ты лучше сказавшего "одр", что стыдишься употребленного Им слова?
Сказав это, он при всех вышел из церкви. Итак поступил он не по злобе и не потому, что сам был совсем неученым: пристыдив слегка Трифиллия, кичившегося своим красноречием, он научил его смирению и кротости. К тому же святой Спиридон пользовался (среди епископов) великою честью, как самый старший летами, славный жизнью, первый по епископству и великий чудотворец, а потому, из уважение к лицу, всякий мог уважать и его слова.
На преподобном Спиридоне почивала столь великая благодать и милость Божия, что во время жатвы в самую жаркую пору дня его святая глава оказалась однажды покрытою прохладною росою, нисходившею свыше. Это было в последний год его жизни. Вместе с жнецами он вышел на жнитво (ибо был смиренен и работал сам, не гордясь высотою своего сана), и вот, когда он жал свою ниву, внезапно, в самый жар, оросилась глава его, как это было некогда с руном Гедеоновым (Суд.6:38), и все, бывшие с ним на поле, видели это и дивились. Потом волосы на главе у него вдруг изменились: одни сделались желтыми, другие - чёрными, иные - белыми, и только Сам Бог знал, для чего это было и что предзнаменовало. Святой осязал голову рукою и сказал бывшим при нем, что приблизилось время разлучения души его с телом, и стал поучать всех добрым делам, и особенно - любви к Богу и ближнему.
По прошествии нескольких дней святой Спиридон во время молитвы предал свою святую и праведную душу Господу13, Которому в праведности и святости служил всю свою жизнь, и был с честью погребен в церкви Святых Апостолов в Тримифунте14. Там и установлено было совершать ежегодно память его, и при гробе его совершаются многочисленные чудеса во славу дивного Бога, прославляемого во святых Его, Отца и Сына и Святого Духа, Которому и от нас да будет слава, благодарение, честь и поклонение во веки. Аминь.
Тропарь, глас 1:
Собора перваго показался еси поборник, и чудотворец, богоносе Спиридоне отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси: и внегда пети тебе святыя молитвы, ангелы сослужащыя тебе имел еси священнейший. Слава давшему тебе крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2:
Любовию Христовою уязвився священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси богоприятне, жертвенник божественный быв, прося всем божественнаго сияния.

1 Кипр - большой остров в восточной части Средиземного моря, к югу от Малой Азии.
2 Св. равноапостольный Константин Великий царствовал в западной половине Римской империи с 306 года и полновластным государем всей империи с 324-337 г. Император Констанций, сын его, царствовал на Востоке с 337 года и один - в обеих половинах империи с 353 по 361 год.
3 Св. Митрофан - патриарх Константинопольский с 315-325 г. Св. Александр преемник его, патриаршествовал с 325-340 г.
4 Св. Афанасий Великий - архиепископ Александрийский, ревностный и замечательнейший защитник православия во время арианских смут, стяжавший себе имя "Отца православия" на 1м Вселенском соборе препирался с арианами еще в сане диакона Память его-18го января.
5 Перипатетиками назывались последователи Аристотелевой философии. Эта философская школа (направление) появилась в конце IV в. до Р. Хр., и просуществовала около восьми столетий; это философское направление впоследствии имело последователей и среди христиан. Свое наименование перепатетики получили от того, что основатель этой школы Феофраст подарил школе сад с алтарем и крытыми ходами (Перипатон - колоннады, крытые галереи).
6 Трифиллий, впоследствии епископ Левкусийский или Ледрский, причислен к лику святых; память его 13го июня.
7 Нужно заметить, что император Констанций благоволил к еретикам-арианам.
8 Жители Ликаонского города Листры (в Малой Азии) приняли Апостолов Павла и Варнаву, после исцеление Ап. Павлом хромого от рождения, за языческих богов - Зевса и Гермеса. (См. Кн. Деян. Апост. гл. 14, ст. 13.)
9Ап. Павел в этих словах разумеет собственно то, что нечистота язычника-отца как бы изглаждается чистотою матери - христианки и не передается родившимся от такого брака детям. Но при этом само собою разумеется, что брак с христианкою (или христианином) для язычника (или язычницы) есть естественная ступень к полному освящению, т. е. к принятию им самим веры Христовой.
10 Никифор Каллист - церковный историк жил в XIV веке. Его "Церковная история", в 18 книгах, доведена до смерти Византийского императора Фоки (611 г.)
11 Созомен - церковный историк V века, написал историю Церкви от 323 до 439 года.
12 Берит - нынешний Бейрут - древний город Финикии на берегу Средиземного моря; особенно процветал в V веке и славился своей высшей школой риторики, поэзии и права; ныне - главный административный город Азиатско Турецкой Сирии и важнейший пункт Сирийского побережья с населением до 80.000 жителей.
13 Св. Спиридон скончался около 348 года.
14 Честные мощи св. Спиридона, благодатию Божиею, сохранились нетленными и, что особенно замечательно, кожа плоти его имеет обычную человеческим телам мягкость. В Тримифунте мощи его покоились до половины VII века, когда, по причине набегов варваров, оне были перенесены в Константинополь В конде XII или в самом начале XIII века, по свидетельству новгородского архиепнекопа Антония, странствовавшего по святым местам, честная глава святителя находилась в церкви святых Апостолов в Конотантинополе, а рука и мощи его покоились под алтарем храма ев. Богородицы Одигитрии. Русские же паломники XIV и XV веков: Стефан новгородец (1350 г.), диакон Игнатий (1389), дьяк Александр (1391-1395) и иеродиакон Зосима (1420) видели св мощи Спиридона и лобызали их в Константинопольской церкви святых Апостолов. В 1453 году 29го мая один священник Георгий, по прозванию Калохерет, отправился с мощаыи святителя в Сербию, а оттуда в 1460 году на остров Корфу. В первой половине XVIII века русский паломник Барский видел их на этом острове, в городе того же имени в храме св. Спиридона, мощи были в полном составе, кроме десной руки, которая находится в Риме в церкви во имя Божией Матери, называемой "Новой", близ площади Пасквино.

Христианские святыни Кипра притягивают на остров огромное количество паломников, а также людей, которые интересуются историей и культурой христианства. Еще в 45 году после Рождения Иисуса Христа на остров пришли с христианской проповедью святой Павел и Варнава. Наследием двух тысяч лет христианства стали катакомбы ранних христиан, охраняемые ЮНЕСКО византийские храмы, фрески на стенах древних церквей, а также 50 действущих монастырей Кипра! В кипрских церквях и монастырях хранятся такие христианские святыни, как Башмачки Святого Спиридона, Пояс Богородицы, снимающие порчу и сглаз мощи Киприана и Устиньи...

Перефразируя знаменитую фразу “ Все дороги ведут в Рим”, о Кипре можно уверенно сказать: “Любая дорога приведёт в храм”. Пожалуй, одно из величайших материальных наследий Византийского периода на Кипре – это сотни христианских церквей, базилик и монастырей, которые были построены на острове в период расцвета византийского церковного искусства.

Сегодня я расскажу, пожалуй, о самой известной православной святыне Кипра - чудотворной иконе Богородицы, которая, согласно преданию, была написана Святым Лукой при жизни Богородицы, и которая вот уже почти тысячу лет живет в монастыре Киккос. Икона эта была привезена на остров из Константинополя, и вот уже в течении тысячи лет этой иконе приезжают поклониться христиане со всего мира.

Это фотография мозаичной копии иконы, которая находится у входа в церковь монастыря Киккос.

Много преданий и легенд связано с иконой Богородицы и монастырем Киккос.
Одна из них - это запрет видеть лик Богородицы, потому вот уже несколько веков эта икона не только закрыта серебряным с золотом окладом, но и покрыта бархатным покрывалом. Говорят, что те, кто осмеливался приподнять покров, были жестоко наказаны. Об этом напоминает черная рука, которая находится справа от иконы.

Говорят, что выбрать между подлинником и копией "правильную" икону византийскому наместнику с Кипра помогла пчела, и потому вы увидите изображение пчелы на резных деревянных сидениях в церкви монастыря, на монастырских стенах, и даже на иконостасе под иконой Девы Марии.

Икона эта необычная еще и тем, что Младенец на ней изображен, вопреки канонам иконописи, не с левой стороны (у сердца Богородицы), а с правой. И потому икону эту еще называют Праворукой. Говорят, что икона эта писалась Лукой с изображения в воде.

Монастырь Киккос был построен в ХI веке специально для животворящей иконы Девы Марии.

В монастыре вы сможете также посетить:
- музей монастыря, выставочные залы которого хранят коллекцию древнейших икон;
- приложиться к мощам христианских святых (Иоанна Крестителя, Святого Луки, Николая Чудотворца, Георгия Победосца, Матронушки...);
- подняться на знаменитую гору Трони, куда, согласно легенде, поднималась спустившаяся с небес Богородица, спасая во время пожара написанную еще при ее земной жизни икону;
- прогуляться по построенному на этой же горе парку, вдоль дорожек которого установлены мозаичные изображения святых (включая особо почитаемого русскими верующими Серафима Саровского);
- навестить могилу первого президента Демократической Республики Кипр, археипископа Макариоса;
- посетить часовню и старое кладбище, расположившиеся возле стен Киккского монастыря...

Елена! Очень интересную тему вы затронули. Мы много раз были на Кипре в Протарасе и старались по возможности самостоятельно путешествовать по окрестностям. Посещали интересные(как нам кажется) места, но не нашли о них какой-либо информации. Например, церковь Святого Епифания в Айя-Напе(что возвышается на горе). Там рядом с церковью находится пещера и часовня с прозрачным полом. Мы так поняли, что в пещере скрывался святой, а почему в часовне пол прозрачный(какие-то раскопки?). Может Вы что-либо знаете об этом месте? Еще вопрос - в Протарасе на променаде тоже есть место, где часть настила убрана и то место накрыто стеклом, под которым просматривается какая-то пещера или катакомба. Не знаете, что это?

ам рядом с церковью находится пещера и часовня с прозрачным полом. Мы так поняли, что в пещере скрывался святой, а почему в часовне пол прозрачный(какие-то раскопки?).

Дело в том, что уровень земли раньше был ниже, чем сейчас. Это хорошо видно в церквях московского Кремля, где можно посмотреть уровень пола при Иване Грозном.
Так же в недавно отреставрированной церкви Ангелоктисти (построенная ангелами - греч) под стеклов в центральной части храма вы сможете увидеть сохраненные полы давних времен
В Протарасе, если не ошибаюсь в 2009 году, при строительстве были обнаружены древние поселения.

В монастыре вы сможете также
остаться бесплатно в гостинице для паломников при монастыре. В этом случае Вы сможете посетить утреннюю службу, которая начинается в 5.30 утра

Читала где-то, что с собой надо иметь постельное белье, неужели из России везти... Как думаете, с 2х летним ребенком нас оставят на ночь? И еще интересует, во сколько в монастыре начинается вечерняя служба?

Здравстуйте.
Конечно же вы можете покрестить своего малыша здесь, это христианская страна с древними традициями, прекрасными церквями и монастырями.
Да, Крестный или Крестная для крещения вам понадобится. У киприотов обычно есть оба, но согласно правилам может быть кто-то один.
Для начала нужно выбрать церковь. Вы уже выбрали?
Договориться о дате крещения.
Цены в церквях разные - от 50 до 150 - в среднем.
Для крещения обычно покупается новая одежда. Здесь это делают Крестные. Они также покупают крестик и цепочку. Но эти расходы вы можете взять и на себя - я рассказываю о кипрских традициях.
После крестин родители обычно угощают присутствующих: сладкие пирожки, печенье... Все это вы можете купить в кондитерских Кипра - здесь продаются красиво упакованные сладости для таких случаев.
А потом все отправляются на праздничный ужин. Но это тоже необязательная часть программы.

Читала где-то, что с собой надо иметь постельное белье, неужели из России везти... Как думаете, с 2х летним ребенком нас оставят на ночь? И еще интересует, во сколько в монастыре начинается вечерняя служба?

О проживании в монастыре необходимо договориться заранее.
В некоторых монастырях проживание бесплатное, а где-то берут условную плату.
Постельное белье из Росси везти необязательно - вы можете купить совсем недорогое здесь, на Кипре.
Необходимо учесть, что в гостиницах для паломников нет завтрака, обеда и ужина! Об этом вы должны будете позаботиться сами.
Вечерняя служба в монастырях начинается в разное время, чаще в 17.30. Осенью обычно переходят на "зимнее" время и служба начинается в 16.30.

Башмачки Святого Спиридона, А они не в храме Св.Спиридона на о. Корфу?

Родиною Святого Спиридона был остров Кипр. Родился он в городе Тримифунта (Tremetousia), потому и называют его Тримифунтский.

Спиридон был родом из обеспеченной семьи, ему принадлежал богатый дом и обширные земли. Он был деятельным человеком, принимал активное участие в общественной жизни родного города, его знали и уважали местные жители. Несмотря на то что он занимал высокое положение, за советом к нему мог прийти каждый человек, и он был готов выслушать любого, будь то небогатый ремесленник или крупный землевладелец.
К нему часто обращались и за материальной поддержкой. Спиридон с готовностью одалживал деньги, не требуя ни письменных обязательств, ни тем более процентов. Он лишь говорил: «Отдашь, когда сможешь».
Его радостью и отдохновением от ежедневных забот была любимая жена. Но однажды случилось несчастье: жена Спиридона заболела и спустя всего лишь несколько дней умерла. Эта трагедия раз и навсегда изменила жизнь Спиридона. Он не роптал на Бога, не вопрошал, за что же ему послано такое наказание. Он принял вдовство с покорностью и смирением.
В царствование Константина Великого (324-337 годы), святой Спиридон был избран епископом Тримифунты. В его лице паства приобрела любвеобильного отца. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям недостойным. По его молитве наказывались немилосердные люди, а бедные поселяне избавлялись от голода и нищеты.

В 348 году Спиридон Тримифунтский предал свою святую и праведную душу Господу во время молитвы, и был с честью погребен в церкви Святых Апостолов в Тримифунте. Честные мощи Святого сохранились нетленными, а кожа плоти его имеет обычную человеческим телам мягкость. В Тримифунте мощи его покоились до половины VII века, затем, по причине арабских набегов, они были перенесены в Константинополь. В конце XII век, честная глава святителя находилась в церкви святых Апостолов в Константинополе, а рука и мощи его покоились под алтарем храма Богородицы Одигитрии.

В 1453 году священник Георгий, по прозванию Калохерет, отправился с мощами святителя в Сербию, а оттуда в 1460 году на остров Корфу. В первой половине XVIII века русский паломник Барский видел их на этом острове, в городе того же имени в храме святого Спиридона, мощи были в полном составе, кроме десной руки, которая находится в Риме в церкви во имя Божией Матери, называемой "Новой", близ площади Пасквино. В 1984 году десная рука святителя Спиридона Тримифунтского была возвращена католиками Греческой Православной Церкви.

После разделения острова в 1974 году линия раздела прошла и сквозь древнейшее селение Тримифунта(турецкое название – Erdemli), а в монастыре Святого Спиридона расположилась турецкая военная часть. Сегодня почтить память святого и приложиться к его чудотворным башмачкам верующие Кипра приезжают в церковь Девы Марии, что в деревне Афиену.

О чем молятся святителю и чудотворцу Спиридону?

Издавна считается, что Спиридон, который при своей земной жизни часто помогал людям в решении материальных проблем, является покровителем тех, кто находится в затруднительном финансовом положении, тех кто не может решить жилищный вопрос, а также тех, кому не возвращают долги.

Молитва святому Спиридону Тримифунтскому
О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Существует поверье, что святитель Спиридон ходит по миру и помогает людям, при этом его башмачки «изнашиваются». Раз в год – 12 декабря - мощи переобувают, а башмачки, разделив их на маленькие кусочки, дарят прихожанам.

На Кипр мощи святого Спиридона привозили с Корфу в мае 2010 года, и всем, кто приходил им поклониться, священник дарил крохотный кусочек башмачков.

Сегодня вы можете приложиться к мощам святого Спиридона в монастыре Киккос, а к его башмачкам в кипрской деревне Афиену.

Хотя, если вы любите приключения... ;)

Хочу рассказать еще об одной удивительной кипрской церкви - церкви Богородицы Хрисолиниотиссы.

Это самая ранняя византийская церковь столицы Кипра. Находится она в сердце старой Никосии, за Венецианскими стенами, недалеко от ворот Фамагусты. По предположениям ученых она была построена в V веке.

На стенах основного нефа церкви до сих пор сохранились древние росписи. На двухярусном иконостасе центрального нефа, справа от Царских Врат, находится главная храмовая икона – Богородицы Хрисолиниотиссы (Богородицы Золотых Льняных Полей). Икона эта относится к иконографическому типу Элеуса – Милостивая, олицетворяющая жертвенность материнства бесконечную любовь и сострадание своему ребенку.

В самом центре основного нефа выставлен кивот с нетленными чудотворными мощами Сорока Севастийских мучеников.

Еще одним сокровищем храма является серебрянный триптих, созданный столетия назад в мастерских столицы Византии – Константинополе. В среднике триптиха изображена Богородица с Младенцем Христом, а на его створках - воины Федор Стратилат, Георгий Победоносец, Святой Минас и Димитрий Солунский – самые почитаемые на Кипре христианские защитники.

Согласитесь, такое количество ценнейших икон и христианских реликвий – это потрясающая коллекция для древней маленькой церквушки. Ее смело можно назвать уникальным византийским музеем!

Но справа от Царских Врат, на алтарной преграде, находится, пожалуй, одна из самых уникальных икон этой церкви – икона с двумя изображениями Пресвятой Девы с Младенцем! Над каждым святым образом присутствует надпись: справа – Плирофоруса, что означает Быстрослышащая, слева – Ергоэпикос, что означает Быстроотвечающая.

Именно к этой иконе, "Быстрослышащей и Быстроотвечающей", приходят в церковь Богородицы Хрисолиниотиссы верующие со своими бедами и печалями. Считается что эта икона чудесным образом поддерживает страждущих, внимательно выслушивая каждого.

Церковь Богородицы Золотых Льняных Полей открыта ежедневно для утренней службы, которая начинается в 6.30 утра, и для вечерней – в 17.00, а также до 12 часов с понедельника по субботу. Перед тем как посетить церковь, вы можете позвонить ее служителю (22775325, 22554685, 99325120) и уточнить время работы. Это добрейший обаятельный человек, зовут его Антониос Стилиану. Он говорит по-гречески!

Святыня острова Корфу — нетленные мощи Спиридона Тримифунтского

Город Керкира, о. Корфу.

Раннее утро. Остров Корфу. Город Керкира. Неспешно открываются яркие, красочные лавочки. Торговцы красиво раскладывают сувениры, местные сладости, украшения. Туристы еще спят. Начинается новый день. Корфиняне спешат на работу. И обязательно проходят по главной улице Агиос Спиридонос, чтобы зайти и поклониться своему заступнику и молитвеннику – святителю .

Храм еще пуст, паломники только начинают постепенно пребывать. Скоро начнется божественная литургия. А пока местные жители ставят свечи, прикладываются к святым мощам и испрашивают благословение на грядущий день. Святой постоянно пребывает в их жизни.

Родина свт. Спиридона — остров Кипр

Образ святого отца нашего Спиридона Тримифунтского наполнен удивительной духовной красотой, чудотворной силой и огромной любовью – строгой, кроткой и назидательной.

Полезные материалы

Святой Спиридон родился в конце III века (ок. 270 года) в греческой деревушке Аския (или Ассья), недалеко от Тримифунта (современное название — Тримитусы). О детских годах и юности Спиридона, о его родных нет точных сведений. Известно, что рожденный в скромной крестьянской семье, он с детства был пастухом. Будущий епископ не получил никакого образования.

Интересный факт

Северная часть Кипра, где находится родина свт. Спиридона, в настоящей время контролируется Турцией. Православные храмы на этой территории находятся в запустении, некоторое из них превращены в мечети, другие в казармы или склады.

Церковь вмч. Георгия в деревушке Аския, где родился свт. Спиридон.

Он был «нестяжателен, кроток, любве ради вся терпяй, не постыдеся пещися и о стаде безсловесных овец», – читаем мы в акафисте. Уже, будучи в зрелом возрасте, Спиридон женился, но прожив недолго в супружестве – его жена умерла – святой еще больше и усерднее стал служить Богу. Рожденный в простом звании, он не изменял свою жизнь и после принятия епископской хиротонии, как сказано в акафисте святому Спиридону Тримифунтскому:

«Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питатель и помощник».

Живя скоромно, он тратил весь свой достаток на содержание бедняков и странников. Его отзывчивость и душевное внимание к каждому привлекали к нему многих. Своим искренним служением Спиридон удостоился от Бога дара чудотворения еще при жизни. Он врачевал, исцелял тяжелобольных и изгонял нечистую силу.

Про его чудеса стало известно царствующему императору Константину Великому, который в свою очередь, поставил святителя епископом города Тримифунта. Будучи на епископской кафедре святой не переставал силой Божьей благодати творить дивные чудеса.

Примеры его помощи людям, описанные в его житии

Икона с житием свт. Спиридона Тримифунтского.

8 утра. Храм во имя Святого Спиридона. Начинается Божественная литургия. По храму разливается прекрасный голос диакона, поющий великую ектенью «эн ирини ту Кириу деифомен» («Миром Господу помолимся»), а хор ему отвечает: «Кирие элеисон» («Господи помилуй»). Святилище наполняется паломниками, желающими причаститься Святых Христовых Таинств, приложиться к мощам угодника Божьего, обратиться с просьбой или поблагодарить о помощи.

Как сегодня корфиняне, также и киприоты любили и уважали своего епископа — надежного пастыря и доброго защитника. Святитель стремился помочь всем, кто обращался к нему с просьбой. Он никогда не разделял людей на состоятельных и бедных.

Однажды в тяжелые года засухи и голода, жители приходили к святому, прося о помощи, и по его молитвам начинался дождь, а бедствия прекращались. К людям нечестным и корыстолюбивым святитель Тримифунтский был по-справедливому строг. Так, с помощью его молитвенного прошения был наказан неправедный хлеботорговец, а бедняки были избавлены от голода и нищеты.

Известны и другие истории о чудесах святителя. Как-то раз к святому Спиридону обратился бедный крестьянин с просьбой одолжить ему денег. Святитель в тот день отправил его домой, а утром сам принес ему слиток золота. Благодаря такой помощи крестьянин улучшил свои дела.

Спустя время он пришел к Спиридону, чтобы вернуть долг, но святитель ответил, что золото необходимо вернуть тому, кто действительно дал его. И вдруг после произнесенной молитвы злато претворилось в змею. Епископ пояснил, что произошло это по Божьей воле.

Святитель Спиридон Тримифунтский, фреска.

Еще одно чудо явил кипрский Чудотворец, когда спас от завистников своего оклеветанного друга, который сидел в темнице в ожидание смертной казни. Отче спешил на помощь, как на его путь встал многоводный поток. С непоколебимой верой во Всемогущество Бога святой вознес к нему свои молитвы и тут водный поток расступился. Епископ перешел по земле на другой берег, где его встретил судья. Он незамедлительно, после явленного Спиридоном чуда, отпустил заключенного.

Святитель исцелял болящих. При жизни Спиридон Тримифутский исцелил от смертельной болезни императора Констанция, которому не могли помочь лучшие антиохийские врачи. Во сне императору явился ангел и поведал, что исцеление он получит от двух незнакомых ему епископов. В Антиохию были приглашены многие иерархи Римской империи, в том числе — епископ Спиридон, которого сопровождал его ученик Трифилий, впоследствии ставший епископом.

Констанций узнал их. Рассказав святителю об увиденном сне, император слезно просил ему помочь. И как только Спиридон с благословением положил руку на голову больного, император полностью исцелился. В знак благодарности Констанций предлагал греческому чудотворцу золото и дорогие подарки, он отказался.

Но после уговоров епископ Тримифунтский взял подаренное и перед отплытием на родину все раздал бедным местным жителям. Антиохийский император, узнав об этом, еще большим уважением проникся к святому.

Интересный факт

Впоследствии он издал указ об освобождении Церкви и духовенства от налогов. Поэтому многие ученые полагают, что существующая сегодня практика освобождения церквей от налогообложения возникла благодаря святителю Спиридону.

Свт. Спиридон Тримифунтский

По слову кипрского святого пробуждались мертвые. К Спиридону со слезной просьбой обратилась женщина, которая отдала его умершей дочери Ирине ценный медальон на хранение, а теперь не могла его забрать. После долгой и глубокой молитвы святитель пробудил приготовленную к погребению возлюбленную дочь, чтобы узнать, где находится медальон. И после смерти послушная Ирина указала его местонахождение. Святой благословил ее:

«Спи, дитя мое, на лоне Авраамовом, до того дня, когда Господь восставит тебя в Последнем Воскресении».

Как-то ночью к святому Спиридону пришла убитая горем женщина-киприотка с умершим ребёнком, умоляя вернуть его к жизни. Епископ смутился от такого дерзновения, но, полный сострадания и любви, стал молиться и вскоре ребенок ожил, а потом оживил и мать, упавшую замертво при виде явленного чуда.

Где находятся мощи свт. Спиридона на о. Корфу, в Греции

Литургия подходит к завершению. Во время молебна можно будет приложиться к мощам святого угодника Божьего. С 15 века нетленное тело святителя пребывает на острове Корфу. Как указано в греческом Часослове, в 648 году после вторжения на Кипр сарацин мощи святого были перенесены в Константинополь, а после его захвата турками в 1453 году – на Корфу.

Церковь свт. Спиридона, г. Керкира

Церковь Агиос Спиридонос расположена историческом центре столицы острова - Керкире. Гуляя по лабиринту узких улочек легко заблудиться, но высокую церковную колокольню с красным куполом можно увидеть практически с любой точки.

В храме, справа от алтаря, в крипте нетленное тело святого Спиридона покоится в серебряной раке, над которой подвешено множество золотых и серебряных лампадок - это дары, приносимые в знак благодарности за помощь или в качестве особого прошения.

Многие их них отлиты из серебряных пластинок, которые верующие кладут на грудь святому во время приложения к его мощам. На пластинках написаны, а точнее изображены, прошения или благодарения. Их можно приобрести как в церковной лавке храма, так и в уличных магазинчиках.

Начинается молебен. Священники заходят в крипту. Люди с волнением и трепетом выстраиваются в очередь.

Рака с мощами свт. Спиридона Тримифунтского

Раку с мощами открывают дважды в день: в утренние часы — около 10 утра и до 13.00 и вечерние — с 17.00 до 18.00.

Ключ в замке поворачивается. Рака открыта. Святой сейчас здесь, готов выслушать и помочь. В непрекращающемся людском потоке – и благоговейные паломники с акафистами в руках, и немного нерешительные европейские туристы, и местные благочестивые жители. Около раки постоянно стоит священник и зачитывает поданные записочки с именами. Ему можно дать приобретенные церковные предметы для их освящения на мощах греческого Чудотворца.

Что рассказывают священники, служащие у раки с мощами

Как рассказывают священнослужители, случается, что рака не открывается. Это значит, что в данный момент святой или обходит остров или помогает особо нуждающимся или попавшим в беду. Служители храма рассказывают реальный случай, произошедший в начале 20 века. Местный рыбак попал в шторм. Лодка перевернулась, и он стал тонуть. Обессилив, несчастный начал идти ко дну.

Мысленно он взмолился к святому Спиридону. И тут чья-то рука схватила его и стала тащить наружу. Очнулся рыбак уже на берегу. Придя в себя, он сразу побежал в храм, так как знал, кто его спаситель. Как только рыбак зашел в храм, рака, замок который долго не поддавался ключу, сразу открылась. На башмачках святого была морская тина.

Спиридон еп. Тримифунтский, свт.; Балканы. Сербия. Дечаны; XIV в.

Еще предание гласит, что каждый день греческий святой обходит остров. Именно поэтому стаптываются его башмачки, которые меняются каждый год. Раз в несколько лет святого облекают в новые облачения, поскольку оно тоже изнашивается. Прежнее разрезают на маленькие кусочки и раздают бесплатно всем желающим в церковной лавке храма, которая находится слева от алтаря.

Интересный факт

Через стекло легко просматривается святой лик. Хранители святыни констатируют, что нетленного тело Спиридона имеет постоянную температуру 36,6 градусов. Оно мягкое на ощупь. У него растут зубы, волосы и ногти. Более того, кожа святого потемнела только в 17 веке.

Полдень. Божественная литургия закончилась. Одухотворенные паломники выходят через северные ворота на шумную узкую улицу, заполненную сувенирными лавками и туристами. Удивительно, как здесь особенно заметен контраст между одухотворенной соборной тишиной храма и шумной уличной суетой. Мир горний и мир дольний.

Храм Святого Спиридона имеет два входа с северной стороны, и два – с восточной. На улице перед северным входом расположены большие подсвечники с песком, куда можно поставить свечи. Свечи продаются как на улице, так и храме. Сумма пожертвование за ростовую свечу – 5 евро, пожертвование за маленькую свечку каждый паломник устанавливает сам.

Святитель Спиридон с житием. Икона, 1595 год. Иконописец Эммануил Тзанфурнарис

Интересный факт

Вообще в греческих храмах, в отличии от русских, принято ставить свечи или на улице или в притворе храма.

На улице русская речь слышится отовсюду. Складывается впечатление, что здесь русский такой же государственный язык, как и греческий. Практически в каждой лавке есть русскоговорящий продавец, который поможет не только подобрать подарок, но и подскажет дорогу.

Адрес храма, в котором хранятся мощи свт. Спиридона в Керкирах

Address: Agiou Spyridon, Corfu, Filarmonikis 19, Kerkira 491 00.

Tel +30 26610 39779 / 33059

Координаты храма для GPS N 39° 37.513 E 019° 55.352

Почитание в России

Благоговейное почитание святых – важная составляющая христианской жизни. Имя святителя широко известно. Кипрский Чудотворец одинаково почитался как среди верующего крестьянства, так и среди монарших особ. Исторические церковные хроники сообщают, что первые упоминания о греческом святом датируются 16 веком.

Во время взятия Казани царю Иоанну IV Грозному явился святитель Спиридон. Тем самым духовно укрепляя в стремлении избавить казанскую землю от супостатов. Одержав победу, русский царь дал обед на месте явления святого возвести храм в его честь. До наших дней храм не сохранился. Сегодня на его месте – поклонный Крест.

В 17 веке при Патриархе Московском и всея Руси Филарете, отце первого Царя из династии Романовых – Михаила Федоровича, был построен храм святого Спиридона. Изначально, как указано в летописях 1627 года, храм был из дерева. В 1633–1637 годах отстроена каменная церковь, от которой впоследствии пошла улица Спиридоновка и переулок Спиридоньевский. Наименования сохранились до наших дней, а церковь была разрушена.

В 18 столетии день поминовение святого стал Царским Днем, потому что 12 декабря (25 декабря по н.ст.) 1777 года родился сын Павла Петровича и любимый внук Екатерины II – Александр Павлович. У августейших особ было принято почитать и святого покровителя, имя которого носит монаршая особа, и святого угодника, в день которого он родился.

В каких храмах есть частицы мощей

В Москве

Москва, Церковь Воскресения Словущего на Успенском Вражке

• Частицы мощей и две чудодейственные иконы с 1629 года находятся в московском соборе Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Их можно найти в задней части церкви. Ковчег находится в центре иконы.Храм расположен по адресу: город Москва, Успенский Вражек, Брюсовский переулок, номер 15/2.
• В Покровском храме Данилова монастыря хранятся частица мощей и башмачок, подаренные обители митрополитом Керкиры.Монастырь находится на улице Даниловский Вал, 22.

В Санкт-Петербурге

В Санкт-Петербург на Васильевском острове в Часовне святителя Спиридона Тримифунтского хранится частица его мощей. Адрес: Большой проезд, д. 67-а

В Екатеринбурге

В монастыре в честь Святых Царственных страстотерпцев на Ганиной яме в Екатеринбурге частица мощей находится в алтаре Царского храма.

г. Екатеринбург, урочище Ганина яма.

В чем помогает молитва к святителю

Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский помогает во всех наших запросах, нуждах, бедах.

• прежде всего, он поборник православия, исповедовал единым образом святую Троицу. Именно поэтому ему молятся о тех, кто отдалился от Церкви;
• помогает в разрешении финансовых трудностей;
• оказывает помощь в ситуации с жильем;
• у него испрашивают помощи в выздоровлении;
• молятся о восстановлении справедливости.

Современные чудеса

После перенесения в Данилов монастырь десницы святителя в 2007 году издательство Даниловского мужского монастыря выпустило книгу «Святитель Спиридон Тримифунтский», где нашли отражения факты чудодейственной помощи. Здесь представлены только некоторые из них:

«Мне хочется рассказать об одном чудесном случае, свидетелем, а можно даже сказать, участником которого я сама была. В 2000 году от паломнической службы «Радонеж» я поехала по святым местам Греции. На Керкире в храме Спиридона Тримифунтского мы попросили благословения у священника набрать маслица из лампады у раки с мощами святого.

В группе считали, что оно лучше, чем покупное. Мы набирали маслице шприцем и разливали в заранее припасенные флакончики. Группа была большая, все теснились, стараясь побыстрее набрать, кто-то по неосторожности задел лампаду, и остатки маслица пролились. Все очень расстроились из-за нашей неловкости, но особенно сокрушалась одна женщина – она была последней в очереди, и ей не досталось ни капли. Я решила, что отолью ей немного из своего.

Она держала в руках пустой пузырек, и он вдруг начал сам по себе наполняться! Это произошло на глазах у всей нашей группы, так что свидетелей этого чуда было очень много. Мы все были буквально потрясены. В автобусе мы вспоминали о случае, когда у Спиридона Тримифунтского сама наполнилась лампада. Все возможно для Бога и святых Его. Благодарю Господа и Спиридона Тримифунтского, что сподобили меня стать свидетелем этого чуда!»

«К деснице Спиридона Тримифунтского в Данилов монастырь приехала беременная женщина. Она рассказала, что они с мужем мечтали о ребенке, она обошла многих врачей, но в течение семи лет их брак оставался бесплодным. Они молились Спиридону Тримифунтскому и другим святым, и, вопреки прогнозам медиков, свершилось чудо. Женщина пришла поблагодарить святого».

Десница святителя Спиридона Тримифунтского

«Поехала я в воскресенье 22 апреля в Данилов монастырь на праздник жен-мироносиц. И при подходе к монастырю случайно (хотя ничего случайного в этом мире нет) узнаю, что в монастырь привезены мощи Спиридона Тримифунтского (телевизор смотрю редко, и не знала об этом). Какая это благодать, что я побывала в этот день в монастыре и приложилась к мощам!

А на следующий день, в понедельник 23 апреля, позвонил нам младший сын, и я ему радостно рассказываю, что в Москву привезены мощи Спиридона Тримифунтского, и я в воскресенье была в Даниловом монастыре. Сын мне таким уставшим, больным голосом и говорит: «Помолись, мама, за мое спасение». Оказывается, они были на воде и перевернулись.

Слава Богу, все выплыли, все живы, здоровы. А я, не зная об этом, поехала накануне в монастырь, как что-то меня вело туда. Действительно, пути Господни неисповедимы! Во вторник 24 апреля поехала опять в монастырь. Заказала Благодарственный молебен Господу Иисусу Христу о спасении жизни сына и молебен Спиридону Тримифунтскому от родителей».

Как молиться свт. Спиридону

Свт. Спиридон. Фреска церкви свт. Николая. Монастырь Ставроникита. Афон. 1546 год.

Афонский старец Паисий Святогорец говорил:

«каждый святой шел своим особым путем духовного подвига, а потому и теперь помогает нам своим особым святым способом, а также обращается к каждой душе на том языке, на котором она разговаривает и который может понять, чтобы она получила пользу».

Поэтому молитвенно обращаясь к святому Чудотворцу важно делать это с чистым открытым сердцем и твердой верой. Кто-то берет благословение у священника на чтение акафиста в течение 40 дней, кто-то заказывает молебны святому, а кто-то каждое утро или вечер возносит свою горячую молитву перед образом кипрского епископа. А кто-то просто обратится к нему:

Святителю отче Спиридоне, моли Бога о нас!

И он всех слышит. Нет никаких сомнений – святой Спиридон ни одну просьбу не оставит неуслышанной! Главное – после полученной помощи не забыть поблагодарить Господа и Его великого угодника — святителя Спиридон!

^sss^Святитель Спиридон Тримифунтский^sss^

Родиной святителя Спиридона Тримифунтского является остров Кипр. Деревни Аския (Askeia или Ashia ) , в которой родился святой, и Тремефусья (Tremetousia , турецк. назв. - Erdemli), на месте которой когда-то располагался древний город Тримифунт (здесь служил св. Спиридон ), находятся в той части острова Кипр, которая оккупирована Турцией и входит в состав так называемой Турецкой Республики Северного Кипра. Обе деревни расположены примерно в 12 км к востоку от столицы острова г. Никосия в оккупированной части провинции Ларнака (Larnaca). В соответствии с административно-территориальным делением Турецкой Республики Северного Кипра вышеуказанные деревни входят в состав провинции Газимагуса (Gazimagusa), греч. назв. - Фамагуста , Famagusta. Тремефусья и Аския расположены примерно в 6 км. друг от друга (см. карту ниже).

Все православные храмы в деревнях Аския и Тремефусья осквернены и разрушены. Некоторые перестроены в мечети (см. фото ниже) .

Упоминания о годе смерти святителя Спиридона в древних рукописных памятниках не сохранилось. Неизвестна и точная дата его рождения. Однако очевидно, что детство и юность святого прошли на о. Кипр в годы царствования императора Диоклетиана (284–305 гг.), а блаженная кончина Тримифунтского епископа последовала, вероятно, около 350 г. (но не ранее 344 г.).

Мощи святителя до второй половины VII в. почивали в городе Тримифунт , а затем из-за набегов арабов они, вероятно, по приказу императора Юстиниана II (685–695 гг.), были перенесены в Константинополь. В 1453 году, когда столица Византии пала под натиском турок, священник Григорий Полиевкт, тайно взяв чтимые мощи, отправился сначала в Сербию, а в 1456 году привез их на остров Корфу (по-гречески Керкира), где в храме святителя Спиридона , они хранятся до сего дня.

Немного из истории и географии:

Кипр - третий по величине остров в Средиземном море, его площадь составляет 9251 кв. км. Остров протянулся на 240 км с запада на восток и на 100 км с севера на юг. Кипр расположен в северо-восточной части Средиземноморья на расстоянии 380 км от Египта, 105 км от Сирии и 75 км от Турции.

35 % территории острова при поддержке турецких оккупационных сил контролирует самопровозглашенная Турецкая Республика Северного Кипра (ТРСК), 3,7% - ООН (буферная зона), 2,7% - Великобритания (военные базы), остальное - Республика Кипр. Столицей Республики Кипр является г.Никосия. Фактически Никосия разделена на две части - греческую и турецкую. Северную часть города контролирует ТРСК, южную - Республика Кипр.

Выгодное стратегическое положение Кипра в Средиземном море способствовало тому, что он в течение своей истории не раз переходил из рук в руки, оставаясь на периферии различных империй. Став в 395 году частью Византии, в 1191 году он был захвачен войсками Ричарда Львиное Сердце во время Третьего Крестового Похода. В 1192 году остров был передан французскому крестоносцу Ги де Лузиньяну, который основал династию Лузиньянов, правившую впоследствии Кипрским королевством .

В 1489 году последняя королева Кипра, Евгения Корнаро, передала остров Венецианской Республике, которая в 1571 году потерпела поражение от турок. Османское правление на Кипре сохранялось вплоть до 1878 года. В 1878 году между Британской Империей и Турцией была заключена Кипрская Конвенция (тайный договор об «оборонительном союзе», направленном против России). Великобритания обязалась помочь Османской империи «силой оружия», если Россия попытается приобрести новые территории в Малой Азии. Взамен Турция согласилась на оккупацию Великобританией острова Кипр. Конвенция была аннулирована англичанами 5 ноября 1914 в связи с вступлением Турции в Первую мировую войну на стороне Германии. В результате остров Кипр был аннексирован Великобританией.

В 1955 г. началась народная война за независимость, длившаяся до 1959 г.В 1960 году на карте мира появилось новое независимое государство Республика Кипр. Однако, получив свободу, остров вскоре стал ареной столкновений между греческой и турецкой общинами. В июле 1974 на острове (при поддержке пришедшей к власти в Греции военной хунты "Черных полковников" ) произошёл военный переворот. Контроль над островом оказался в руках греческой подпольной организации EOKA, продвигавшей идею присоединения Кипра к Греции (энозис). В результате 20 июля 1974 года на Кипр под предлогом защиты турок-киприотов высадились турецкие войска, которые оккупировали около 35 % территории острова, что привело к его фактическому расколу на две обособленные части, сохраняющемуся до настоящего времени. В 1974-1975 годах состоялся "обмен" населением: турки- киприоты практически полностью переселились на оккупированную турецкими войсками часть Кипра, а греки- киприоты на юг острова. 13 февраля 1975 года руководство турецкой общины провозгласило в одностороннем порядке в северной части острова так называемое "Турецкое Ф едеративное Г осударство Северного Кипра "в составе Республики Кипр. Как считают турки-киприоты, это была попытка поставить греков перед необходимостью пойти на создание федеративного государства вместо унитарного. Но идея не была поддержана греками-киприотами. После 8 лет безуспешных попыток переговоров с Республикой Кипр Север объявил о своей независимости в 1983 г. Новое государство стало называться Турецкой Республикой Северного Кипра (ТРСК), его столицей считается северная часть города Никосия. ТРСК отделена от остальной части Кипра зоной безопасности (или буферной зоной) . Линия, которая разделяет остров, носит название «Зелёная линия» (от англ. Green Line) и охраняетс я контингентом Вооружённых сил ООН по поддержанию мира на Кипре (ВСООНК).

Общее население острова насчитывает около 1 млн. человек (2007 г.) , из которых 265 тысяч - турки. Также на Кипре проживает 2 7 тысяч англичан, 1 0 тысяч русских, 2 тысячи армян.

1 мая 2004 года греческая часть Кипра вступила в Евросоюз. Все льготы и преимущества, которые Кипр получил от вступления в эту организацию, распространяются лишь на его греческую часть. Евросоюз продолжает рассматривать Северный Кипр как территорию ЕС, находящуюся под иностранной военной оккупацией.

Карта о. Кипр с обозначением турецкой зоны оккупации и находящихся

на ней деревень Аския и Тремефусья

Карта о. Кипр

Большая карта о. Кипр

о. Кипр (вид из космоса)

о. Кипр (вид из космоса)

Вид из космоса

Кипрские деревни Аския (Askeia) и Тремефусья (Tremetousia ), вид из космоса

Тремефусья (Tremetousia)

Деревня Тремефусья (village Tremetousia ) , вид из космоса

Деревня Тремефусья (village Tremetousia ) , вид из космоса

Деревня Тремефусья (village Tremetousia ) , вид из космоса

Деревня Тремефусья (village Tremetousia ) , вид из космоса

Аския (Askeia)

Деревня Аския(village Askeia ) , вид из космоса

Деревня Аския(village Askeia ) , вид из космоса

Все православные храмы в деревнях Аския и Тремефусья осквернены и разрушены. Некоторые перестроены в мечети.

Деревня Аския. Оскверненный и полуразрушенный турками православный храм

Кипр иногда называют "островом святых", так как он освящен подвигами множества угодников Божиих. Христианство на Кипре было проповедано Святыми Апостолами Павлом, Варнавой и Марком. Но еще до прибытия на Кипр апостолов здесь были отдельные христиане. Согласно Книге Деяний Апостольских, святые апостолы Павел и Варнава прошли весь Кипр от Саламина до Пáфа. Епископом на Кипре был святой Лазарь Четверодневный, воскрешенный Господом Иисусом Христом. На Кипре родился святитель Спиридон Тримифунтский, а также святой Иоанн Милостивый. На Третьем Вселенском Соборе была утверждена Автокефалия Кипрской Церкви. Греки-киприоты - народ очень благочестивый. Здесь множество храмов, которые по воскресным и праздничным дням наполнены молящимися. Много монастырей. В одной небольшой деревеньке может быть несколько храмов. Одним из наиболее почитаемых святых является на Кипре святой великомученик Георгий Победоносец. Очень почитают здесь праведного Лазаря Четверодневного, мученика Маманта, великомученика Харалампия, мучеников Тимофея и Мавру.

В 1974 году северная часть острова была оккупирована турецкими войсками. Множество храмов было осквернено и разрушено, часть из них преврещено в мечети и развлекательные центры. Церковное имущество было разграблено. Многие христиане приняли мученическую кончину от рук турецких оккупантов.

Наш рассказ о некоторых святынях православного Кипра.

Ларнака. Храм святого Лазаря.

Одной из главных святынь Православного Кипра является храм святого праведного Лазаря Четверодневного, епископа Китийского. Китион, Китий - древнее название Ларнаки. Собственно, "ларнак" - означает, переводе с греческого, "саркофаг". В этом храме почивают мощи святого, а в подземной крипте находится гробница, в которой был некогда погребен праведный Лазарь. Там же, в крипте, расположен и святой источник. Мощи праведного Лазаря были обретены в 9 веке здесь, в городе Китионе, где они лежали в земле в мраморном ковчеге, на котором было написано: "Лазарь четверодневный, друг Божий". Тогда же над мощами был построен и храм в старинном редком архитектурном стиле. А иконостас, который мы видим ныне, датируется 18 веком. Выполнен он с удивительным мастерством и является одним из самых лучших образцов резьбы по дереву на Кипре. В иконостасе 120 икон, в основном, 18 века, византийского письма. Есть и старинные иконы. А русский паломник сразу заметит большую икону Пресвятой Богородицы работы руссских иконописцев.

На судьбе этого храма отразились многочисленные перипетии истории Кипра. Когда-то при храме святого Лазаря был монастырь. Во время франкской оккупации острова франки превратили храм в Бенедектинский монастырь, заием некоторое время он им владели армянские римо-католики. Когда в 1570 году Кипр был захвачен турками, то они захватили храм. В 1589 году церковь святого лазаря была возвращена православным. А римо-католикам было позволено дважды в год совершать там службу в маленькой часовне, которая примыкала к алтарю с севера. Эта привилегия была отменена в 1794 году, потому что католики стали предъявлять претензии на владение всем храмом. До сих пор в храме можно заметить некоторые следы былого католичкского присутствия.

При византийском императоре Льве Мудром часть мощей святого Лазаря была перенесена в Константинополь, а на Кипре осталась честная глава святого. Впрочем, та часть мощей, которая была перенесена в Константинополь, была впоследствии похищена крестоносцами и увезена на Запад.

Святой праведный Лазарь жил вместе с сестрами Марией и Марфой недалеко от Иерусалима, в селении Вифания. Святого Лазаря Сам Господь называет Своим другом: "Лазарь, друг наш, успе...", - говорит Спаситель ученикам. Евангелие повествует нам, что Господь наш Иисус Христос очень любил праведного Лазаря и его сестер - Марию и Марфу. Когда Лазарь заболел, сестры его послали сказать об этом Спасителю, на что Господь ответил, что эта болезнь не к смерти, но для того, чтобы явилась слава Божия. Вскоре Лазарь умер, и прошло уже четыре дня со дня его смерти, когда пришел Господь. Подойдя к пещере, в которой был погребен умерший, Христос воззвал к нему: "Лазаре, гряди вон!" И воскрес Лазарь, и вышел из пещеры, причем пролез в очень узкое отверстие, обвязанный по рукам и ногам погребальными пеленами. Воскрешение Лазаря воспоминается Церковью в субботу 6-й недели Великого поста, которая ради этого именутся Лазаревой субботой . Это чудо яснейшим образом свидетельствовало о Божественном Всемогуществе Господа Иисуса Христа, о Его владычестве над жизнью и смертью человеческой, а также служило для уверения людей в истине воскресения мертвых и было прообразом воскресения Самого Господа. Многие тогда, видев воскрешенного Лазаря, веровали в Господа. И Святая Церковь именует святого Лазаря Четверодневным, напоминая нам об этом чуде - воскрешении Спасителем четверодневного мертвеца.

Одержимые завистью иудейские начальники хотели убить святого Лазаря, и он вынужден был уехать на остров Кипр, где был рукоположен во епископа. По воскресении своем, он жил еще 30 лет, много потрудившись в распространении христианства на Кипре. И здесь мирно скончался. По преданию, святой Лазарь, будучи епископом (его рукоположили апостолы Павел и Варнава), удостоился посещения Божией Матери и получил от Нее омофор, сделанный Ее Пречистыми руками.

Память святого праведного Лазаря Четверодневного Святая Церковь совершает 17(30) октября, а также в субботу 6-й седмицы Великого Поста.

Рядом с храмом святого Лазаря есть небольшой музей, в экспозиции которого представлены старинные иконы, облачения, церковная утварь. И каждый раз, посещая этот музей, открываешь для души что-то новое, вглядываясь в старинные иконописные изображения. Вот древняя икона святого Лазаря... А вот очень интересная икона, изображающая мч.Трифона с серпом (19 век)... А вот остановился у иконы Входа Господня в Иерусалим (17 век) и поражает взгляд Спасителя... Привлекает внимание старинная икона Рождества Христова. Матерь Божия обращена к Богомладенцу, и взгляд Ее полон бесконечной любви и печали. И даже удивительно, как мог так глубоко передать это иконописец...

Монастырь Ставровýни (Святого Креста)

Кипр. Монастырь Ставровуни

На вершине высокой горы, вдали от мирской суеты расположен древний монастырь Ставровýни, что в переводе с греческого означает: монастырь Святого Креста ("Ставрос" - Крест, "вуно" - гора). Основана была эта обитель святой равноапостольной царицей Еленой. Главной святыней обители является частица Животворящего Креста Господня, которую святая Елена оставила в монастыре.

Ранее эта гора называлась Олимп, а на ее вершине находилось языческое капище. Согласно древнему преданию, корабль святой императрицы Елены, которая везла часть обретенного ею Животворящего Креста Господня, по пути из Палестины в Константинополь вынужден был, спасаясь от шторма, пристать у берегов Кипра. В то время на острове была ужасная засуха, повсюду развелись ядовитые змеи, свирепствовал мор. Святой Елене явился Ангел Господень и возвестил ей повеление Божие: воздвигнуть на Кипре христианские храмы и оставить здесь частицу Животворящего Креста. Повинуясь воле Божией, святая Елена основала на Кипре несколько храмов. Святой же Крест был чудесным образом перенесен на вершину горы Олимп (ныне Ставровуни), указав, таким образом, место, где должен был быть построен храм в честь Животворящего Креста Господня. Тогда было разрушено находившееся здесь языческое капище и воздвигнут христианский храм, в котором царица Елена оставила частицу Святого Креста, часть креста покаявшегося разбойника и Гвоздь из Распятия.

Точных сведений о том, когда здесь возник монастырь, нет. Первые упоминания о нем относятся к XI - XII векам. Первоначально обитель была совсем небольшой. Во время латинского правления (1192 - 1571) православные монахи были изгнаны из монастыря и обитель вплоть до 1471 года находилась во владении бенедектинцев. В 1426 году монастырь был разграблен мусульманами во время одного из египетских нашествий. А летом 1570 года на Кипр вторглись турки-оттоманы. Завоеватели разорили обитель Святого Креста, а большинство насельников и мирян, которые укрывались в стенах монастыря, приняли мученическую кончину или были уведены в плен. Однако, через некоторое время киприотам удалось получить у турецких властей разрешение на выкуп захваченных монастырей. Тогда монашеская жизнь в обители Ставровуни возродилась. Британское колониальное правление (1878 - 1960) принесло очередные испытания, пока, наконец, в 1960 году Республика Кипр не обрела независимость.

Поднимаемся по живописным горным склонам. Это cейчас машина доставит вас к святым вратам обители совсем быстро. Удобная дорога, комфортабельный автомобиль... А раньше добраться до монастыря Ставровуни было непросто - высоко-высоко приходилось подниматься по горным тропочкам. Долгим и нелегким был этот путь. Обитель отличается строгостью устава, женщинам вход в нее возбранен. Для их утешения у врат монастыря выстроена часовня в честь Всех Кипрских Святых. В часовне можно приложиться к Святому Кресту. Хотя та частица Животворящего Креста, что была принесена сюда святой царицей Еленой, находится в самом монастыре. Также в часовенке можно помолиться у икон Апостола Варнавы и святителя Спиридона, которые были родом с Кипра. Вплоть до 1983 года в обители не было ни электричества, ни телефона, ни водопровода. Водой насельники обеспечивались только при помощи цистерн для сбора дождевой воды.

С вершины горы открываются необыкновенные по красоте виды. С одной стороны - вид на Ларнаку, с другой - на Никосию (нынешнюю столицу Кипра).

Деревня Китú. Храм Ангелоктисти.

Рядом с Ларнакой в небольшой деревне Кити есть храм, который назвается Ангелоктисти, то есть, "Созданный Ангелами". В алтаре этого храма сохранились уникальные древние фрески. А также благочестивый паломник надолго остановится у чудотворного образа святого Архангела Михаила. С этой прекрасной иконы взирает на вас Святой Архистратиг Михаил, и взгляд его проникает в душу, и трудно уже бывает отойти, приникнув с молитвой к Небесному заступнику.

Горы Троодоса. Киккский монастырь.

Это пожалуй, самый известный и переполненный паломниками и туристами монастырь на Кипре. Основан он был ради чудотворной Киккской иконы Пресвятой Богородицы. По преданию, это одна из икон, написанных святым Апостолом и Евангелистом Лукой.

История этого образа такова. Когда-то в этих местах подвизался в молитвенном уединении благочестивый подвижник Исаия. Как то раз один из вельмож, охотившийся в горах, заблудился и наткнулся на келью отшельника. Грубо пытаясь выяснить дорогу, он даже побил старца. В наказание за то, вельможа тяжело заболел. Уразумев наказание Божие, вернулся он к монаху Исайе просить прощения. Подвижник простил вельможу, но велел ему отправиться в Константинополь к императору Алексею Комнину и привезти на Кипр чудотворную икону Божией Матери, хранящуюся у него. Сказав, что такова воля Самой Царицы Небесной. Но Император не хотел расставаться с чудотворным образом. И повелел написать точную копию иконы, решив именно ее и отправить на Кипр. Тогда тяжело заболела дочь Императора. И понял он, что желает Пресвятая Богородица, чтобы Ее чудотворный образ пребывал на Кипре. Согласился отдать икону, но с одним условием - чтобы Лик Матери Божией на иконе всегда пребывал закрытым, дабы молящиеся имели большее благоговение. И по сей день икона почти полностью занавешена особым бархатным покровом, только нижняя часть иконы открыта. Предание говорит нам, что, когда везли этот чудотворный образ в горы, деревья по краям дороги наклоняли кроны и ветки, воздавая честь Пресвятой Владычице Богородице, изображенной на святой иконе. Образ поставили в часовне на вершине горы, а позже рядом был основан монастырь, куда и была перенесена икона.

Киккский монастырь один из самых богатых на Кипре. Церковь очень богато украшена. Много даров сюда приносили и русские Цари. Привлекают внимание прекрасные мозаики, расположенные на галереях внутри монастырского двора. Среди них - мозаичные иконы, а также сцены из Библейской истории Ветхого и Нового Заветов.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Горы Троодоса. Монастырь Божией Матери Троодúтисса.

Небольшой мужской монастырь среди живописных Троодосских гор. Чудотворная икона Божией Матери Троодúтисса - одна из немногих, на которой Царица Небесная изображена с легкой улыбкой на устах. Ибо гораздо чаще Лик Ее скорбен. Этот образ прославился многими чудесами, свершающимися и по сей день. Особенно много чудесных случаев помощи родителям, которые не могут иметь детей. Как часто приезжают сюда благодарить Матерь Божию за помощь, привозя фотографии дарованных Самой Богородицей деток, а то и приезжая вместе с ними.

Горы Троодоса. Монастырь Божией Матери Трикуккя.

Небольшой женский монастырь с очень гостеприимными сестрами. Вас обязательно угостят чаем, хлебом и очень вкусным джемом, который здесь сестры готовят сами.

В монастыре пребывает чудотворный образ Божией Матери. Перед этой иконой особенно молятся с просьбой предотвратить стихийные бедствия, защитить от них. Просят также помощи в бесплодии. Захотелось помолиться у этой иконы о нашей многострадальной России, дабы защитила ее Царица Небесная от всех стихийных бедствий: происходящих не только от природных явлений, но и от людей. От всех нестроений, междоусобиц, террактов, провокаций...

Примечательно, что в этом монастыре очень почитают преподобного Серафима Саровского. В храме можно увидеть его икону. А среди есть сестер - монахиня Серафима, нареченная в честь преподобного. И очень рады бывают сестры, когда русские паломники дарят им святыни, привезенные из Дивеева.

Горы Троодоса. Храм святой мученицы Мавры.

Этот маленький храм в честь святой Мавры, приютился в живописном месте среди гор, примыкая к одной из них. Здесь находится святой источник с очень вкусной водой. Ваше внимание также привлечет огромный платан, которому около тысячи лет, если не больше. Тщетными были попытки сфотографировать его. Он такой огромный, что, как ни старайся, в кадр не влезает.

Деревня Омодос. Монастырь Святого Креста.

В небольшой горной деревне Омодос расположен старинный монастырь Святого Креста. Сейчас как монастырь он не действует. Можно помолиться в храме Святого Креста и посетить музей, расположенный в бывших монастырских кельях. В храме взгляд русского паломника сразу привлекает иконостас, написанный русскими мастерами. После непривычной для русского взгляда греческой иконописи очень радует родной для нас стиль.

Главная святыня храма - Узы Христовы и частица Святого Животворящего Креста, которые хранятся в красивом Кресте в иконостасе. Также в храме множество мощей. Среди них - честная глава святого Апостола Филиппа, а также частицы мощей святителя Николая Чудотворца, великомученицы Варвары, великомученицы Марины, священномученика Харалампия, великомученика и целителя Пантелеимона, святого мученика Трифона и других.

Деревня Омодос также знаменита своими кружевами, которые женщины плетут здесь иголками. Туристам предлагают очень красивые кружевные салфеточки, скатерти, шали ручной работы. А также Омодос - это один из центров по производству знаменитого кипрского вина "командария".

Лимассол. Монастырь святителя Николая (Кошачий).

Этот небольшой женский монастырь, посвященный святителю Николаю Чудотворцу, расположен на окраине Лимассола. По преданию, когда-то на Кипре расплодилось огромное количество змей. Святая царица Елена, узнав о бедствии, снарядила сюда целый корабль с кошками. Кошки быстро справились со змеями. Предание говорит, что именно из этого монастыря кошек развозили по острову. Поэтому и закрепилось за монастырем название "кошачьего". Сейчас в обители всего 4 насельницы. Невероятно, как они справляются со своим хозяйством: ухаживают за чудесным живописным садом и все за теми же кошками, которых здесь по-прежнему очень много.

В обители очень древний небольшой храм. Войдя под его своды ощущаешь удивительную молитвенную атмосферу, тишину и покой.

Небольшая площадь при входе монастырь. В центре - колодец, устроенный еще в 6-м веке. А на камнях, которыми вымощена эта площадь - отпечатки кошачьих лапок. Видимо, от жары камень плавился, и кошки оставили свой автограф...

Лимассол. Чудотворная икона святой великомученицы Марины.

В небольшом храме святой великомученицы Марины, расположенном недалеко от городской набережной, находится чудотворная икона святой. Образ был чудесно обретен на дереве, которое растет у входа в храм.

Пáфос.

Пафос - очень древний город, основан он в 13 веке до Р.Х. Упоминается он в книге Деяний Апостольских, где именуется Пáфом. Здесь проповедовали святые апостолы Павел и Варнава. Сейчас в Пафосе 61 храм и 41 монастырь (хотя не все монастыри действующие).

Здесь апостол Павел беседовал с волхвом Вариисусом (это описано в 13-й главе Деяний Апостольских). Сохранился там и фрагмент колонны (верхушка ее уже отсутствует), у которой бичевали апостола Павла.

Сохранились в Пафосе древние катакомбы, в которых молились первые христиане, скрываясь от гонений. Паломники могут посетить катакомбный храм в честь святой Соломонии (матери мучеников Маккавейских). Там же расположен святой источник.

В окрестностях Пафоса в деревне Иероскипу сохранился древний храм святой Параскевы, 11 века. Здесь можно увидеть старинные фрески 13-15 века и помолиться перед чудотворной иконой святой Параскевы.

Пáфос. Монастырь преподобного Неофúта.

Кипр. Монастырь преподобного Неофита

В окрестностях Пафоса находится монастырь преподобного Неофита (примерно 10 км к северо-западу от города). В 12-13 веках подвизался здесь этот преподобный отец. В пещере на скале находится его келья и пещерный храм.

Родился святой Неофит в 1134 году в бедной крестьянской семье. С детства он стремился посвятить всю свою жизнь Господу. Когда ему исполнилось 18 лет, родители хотели женить его. Но юноша тайно ушел из дома и поступил в монастырь. Первым его послушанием было ухаживать за виноградниками. Очень хотелось ему учиться (он был неграмотен). Самостоятельно он освоил некоторые начала образования и даже выучил наизусть всю Псалтирь. Потом настоятель дал ему послушание помощника ризничего. Несколько раз просил святой разрешить ему вести жизнь отшельника. Но настоятель не благословлял его из-за слишком юного возраста. Впоследствии Господь исполнил желание подвижника. Святой Неофит сделал себе в пещере небольшую келью и церковь. Со временем, около святого начали подвизаться и другие монахи. Образовался небольшой скит. Ища уединения, святой выкопал себе высоко в скале еще одну небольшую келью. Дата кончины святого точно неизвестна. Имеется рукопись 1241 года, продиктованная святым Неофитом. Следовательно, он скончался после 1214 года. В 16 веке рядом с пещерным скитом возник монастырь. Святой Неофит был очень плодотворным духовным писателем. Сейчас монастырь начал публиковать труды преподобного.

Сейчас паломники могут посетить пещерную келью и храм, а в расположенном рядом монастыре приложиться к мощам преподобного Неофита. В обители также есть музей, состоящий из двух отделений, в одном из них хранятся древние иконы, облачения, церковная утварь. Другое отделение - не церковное, в котором представлены археологические находки 900-600 гг. до Р.Х. В пещерном храме до недавней реставрации сохранялась страшная память о недавней войне с турками, которые хотели захватить Кипр. Турки разрушали храмы, убивали христиан, кощунствовали над святынями. В этом пещерном храме раньше можно было увидеть, как на фресках у святых выколоты глаза - так надругались над святыми изображениями турецкие солдаты.

Симвýла. Чудотворная икона святого великомученика Георгия Победоносца.

Святой великомученик Георгий очень почитается на Кипре. Местечко Симвýла находится в окрестностях Лимассола. Недалеко отсюда когда-то была чудесно обретена икона святого великомученика Георгия Победоносца. Раньше на этом месте был монастырь, от которого остались только развалины. Место это было заброшено и забыто.

Но в 1992 году сам святой великомученик Георгий указал на него, явившись в сонном видении одной благочестивой женщине, которая была очень тяжело больна. Святой являлся ей и ее мужу, указывая на то, что необходимо восстановить храм, где и что нужно делать. Когда супруги нашли это место, то обрели там чудотворную икону великомученика Георгия. Несколько позже, когда началось восстановление храма, были обретены мощи неизвестных святых, издающие благоухание. Женщина же совершенно исцелилась. Впоследствии супруги приняли монашество.

Чудотворный образ сейчас находится в небольшом храме, посвященном великомученику Георгию. И от нее и поныне истекает благодатная помощь, множество исцелений, с верою и любовию молящимся пред ней святому великомученику.

Не так давно началось возрождение и монастыря братией из обители Махерас.

Мощи священномученика Киприана и мученицы Иустины.

На Кипре в деревне Мéнико есть храм священномученика Киприана и мученицы Иустины, где почивают их святые мощи. Еще часть их мощей находится в Греции. Рядом с храмом есть святой источник, вода которого целебна и имеет очень своеобразный вкус, так что ее сразу можно отличить. Ковчежец с мощами находится в алтаре. Священник выносит его для паломников и читает обычно над человеком особую молитву, накрывая его голову епитрахилью. Если же людей много, то читается общая молитва, после которой батюшка раздает паломникам ватки с освященным маслом, помазывая каждого.

В храме почитается чудотворная икона священномученика Киприана а также чудотворная икона Божией Матери, именуемая "Мати чад". Ранее этот образ находился в храме, ему посвященном. Название иконы связано с преданием, по которому Богородица чудесным образом питала двух пропавших юных принцев. Перед этой иконой обычно молятся о детях. Празднование ей совершается в четверг Светлой седмицы.

Священномученик Киприан и святая мученица Иустина пострадали в Никомидии в 304 году. Честные мощи святых были взяты христианами и перевезены в Рим. Позднее, часть мощей была перенесена в Антиохию Сирийскую - на родину священномученика Киприана и мученицы Иустины. Однако, в XIII веке, спасаясь от мусульманского нашествия, беженцы-христиане взяли с собой честные мощи святых и перевезли их на Кипр. Так эта святыня оказалась в селении Менико.

В наше время смешения духовных понятий нужно быть очень внимательными. "Будем прибегать к святому со смирением, скорбью и любовью" - отмечает Митрополит Морфу Неофит. Он говорит также, что святой Киприан, несомненно, обладает силой против злых духов. Но соответствующие молитвы может читать только священник. А человек, прибегающий к помощи святого Киприана, должен обязательно предварительно исповедаться и регулярно участвовать в Таинствах Церкви. "Современный человек, - пишет архипастырь, - изо всех сил насаждает эгоизм и лелеет свое Я. Этот путь, однако, не Христов, потому что Христос нам говорит, что Воскресению предшествует Крест. Поэтому обратите внимание: следует искать не исполнения своих желаний, а жизни согласно воле Божией. Итак, когда нам чего-то хочется и не получается это осуществить, не надо бежать к колдунам и чародеям, которые обещают воплотить в жизнь наши мечты, но следует молиться со смирением: "Господи, Иисусе Христе, яви волю Твою в моей жизни". Христос знает лучше, что нам подходит и что нам требуется. Те же, кто ставит свою волю выше воли Божией, стремятся исполнить свои желания магическими путями - путями исключительно темными и непроходимыми".

Кипрская Церковь живет по новому календарному стилю. Но иногда русскому приходу разрешают отслужить Божественную Литургию у мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины в день их памяти по церковному юлианскому календарю (2/15 октября).

Никосия

Никосия - столица Кипра. К сожалению, сейчас она разделена стеной - часть Кипра и часть его столицы остается оккупированной турками, захватившими в 1974 году север острова.

В Никосии много храмов с чтимыми иконами и мощами святых. В одном из храмов находятся мощи святых мучеников Тимофея и Мавры, очень почитаемых на Кипре. Почти в каждом храме есть их икона.

У архиепископии Кипра словно сам архиепископ Макариус встречает вас - прекрасный памятник столь любимому киприотами святителю. Будущий архиепископ Макариус, в миру Михаил, родился в бедной семье. Когда мальчику было 13 лет от роду, родители послали его в Киккский монастырь. Заметив природные способности и таланты отрока, монастырское начальство отправило его в Грецию изучать богословие. В 1952 году стал он Архиепископом. А когда в 1960 году Кипр обрел долгожданную независимость, первым президентом страны был единодушно избран Владыка Макариус. И трижды этот выдающийся человек был избираем на пост главы государства. 17 лет был он президентом Кипра. Скончался Архиепископ Макариус 3 августа 1977 года. В горах, чуть выше Киккского монастыря, находится могила архиепископа Макариуса, у которой всегда стоит почетный караул.

В архиепископии находится храм святого апостола Иоанна Богослова. А также замечательный музей византийской иконописи, где можно найти множество старинных икон. Причем, есть очень редкие изображения, едва ли еще где-либо встречающиеся.

Монастырь святой Феклы.

На Кипре есть монастырь, посвященный святой равноапостольной Фекле, ученице святого апостола Павла. В этом монастыре хранится ларец с мощами святой и ее чудотворный образ. А также есть чудесный источник с водой и источник чудотворной глины. Эта глина удивительным образом исцеляет кожные заболевания, если помазать ею больные места. Причем, сколько ни берут глины паломники, источник не иссякает. Иногда глины в нем больше, почти у самой поверхности, иногда меньше, надо лезть глубоко. Но глина есть всегда. Автор этих строк сама испытала на себе ее целебные свойства, сподобившись помощи святой Феклы. Я отдыхала на Кипре. И вдруг у меня начал нарывать палец на ноге. А медицинских средств с собой в поезке никаких не было для лечения нарыва. Становилось все хуже - палец нарывал по-настоящему! И тут я вспомнила, что недавно была у святой Феклы и привезла глину. Вечером помазала свой нарыв. А наутро - и след его простыл, как будто и не было! Слава Господу, дивному во святых Своих!

Святая равноапостольная Фекло, моли Бога о нас!

Монастырь святого Ираклидия.

Это самый большой женский монастырь на Кипре. Святой Ираклидий был крещен святыми Апостолами Варнавой и Павлом. А потом рукоположен во епископа. Здесь, в монастыре, пребывают его святые мощи. А также чудотворная икона Божией Матери Млекопитательница. Святому Ираклидию особо молятся об исцелении болезней позвоночника. Здесь, в монастыре, сохраняется его гробница, в которую специально постелен коврик, но который с верою и молитвой ложатся страждущие. И не остаются без благодатной помощи святого угодника Божия.

Монастырь Махерáс.

Монастырь Махерáс расположен в горах. Основан он был в начале 13 века. Главная святыня монастыря - чудотворная икона Божией Матери Махерáтисса, от которой по сей день проистекает множество чудес и исцелений. Дословно это наименование переводится как "Ножевая". Но, наверное, можно было бы назвать ее "Скорбящая". "Ножевой" она названа, видимо, по словам праведного Симеона, которые обратил он к Матери Божией: "тебе же Самой душу пройдет оружие". Икона эта была обретена двумя монахами - Нилом и Неофитом в эпоху иконоборчества. Потом на этом месте был основан монастырь. В обители насчитывается 6 храмов. Главный собор посвящен Успению Божией Матери.

Северный Кипр. Фамагуста.

До турецкой оккупации это был самый роскошный курорт Кипра. Километры золотых пляжей, фешенебельные отели, кристалльно-чистая лазурная вода. В этом городе было 365 храмов - по числу дней в году. Чтобы каждый день года один из храмов праздновал престольный праздник. Захватившие северный Кипр турки надругались над святынями, разрушили храмы. Их развалины виднеются то тут, то там... Пляжная зона недоступна никому, она огорожена колючей проволокой и охраняется войсками ООН.

Северный Кипр. Святой Апостол Варнава.

Апостол Варнава (один из числа 70-ти Апостолов) был родом с Кипра и является основателем Кипрской автокефальной церкви. Много здесь проповедовал и принял мученическую кончину в древнем городе Саламине. Сейчас неподалеку от Фамагусты показывают развалины этого города. Святой апостол Марк нашел тело святого Варнавы и похоронил его в пещере, положив на грудь его Евангелие от Матфея, с которым апостол Варнава не расставался при жизни и завещал похоронить себя с этим Евангелием.

После убиения святого Варнавы в городе Саламине поднялось великое гонение на христиан, поэтому все бежали и место погребения апостола Варнавы было предано забвению. Но спустя много лет Господу было угодно прославить то место, где почивали святые мощи Апостола Варнавы. Здесь стали происходить многие чудеса и исцеления. Так что стали называть это место "Местом здравия". Но никто не знал, по какой причине эти чудеса происходят. Случилось так, что некто еретик Петр, по прозванию Кнафей, хитростью захватил патриарший престол Антиохийской Церкви. И решил подчинить своему зловерию и Кипрскую Церковь, заявив, что та должна подчиняться Антиохийской. Благочестивый рхиепископ Кипрский Анфим много скорбел и молился со слезами, не зная, как отвратить эту опасность. И вот ему в видении предстал Апостол Варнава в светлой священной ризе, осиянный небесными лучами. И обещал Архиепископу помощь. Трижды повторялось это явление. Чтобы убедить Анфима в истинности видения, святой Апостол указал Архиепископу, что на том самом месте, где проистекают столь дивные чудеса и которое в народе называют "Местом здравия", сокрыты в пещере мощи Апостола и святое Евангелие. И велел сказать противникам, что Церковь Кипрская есть престол апостольский, потому что имеет мощи святого Апостола, почивающие на Кипре. При обретении святых мощей Апостола Варнавы произошло множество чудес. Церковь Кипрская обрела свободу. А на месте обретения мощей был выстроен храм. В день обретения мощей и празднуется память святого Апостола Варнавы - 11 июня по старому стилю. Впоследствии здесь был монастырь святого Варнавы.

Сейчас эта область оккупирована турками. Монастырь разграблен, монахов выгнали. Но храм святого Апостола сохраняется, его можно посетить. А рядом в часовне есть крипта, где находится гробница Апостола. Частицы мощей святого апостола сейчас находятся в монастыре Ставровýни и в монастыре Махерáс.

Северный Кипр. Святой Апостол Андрей Первозванный.

Монастырь Апостола Андрея Первозванного на оккупированной турками северной части Кипра был до 1974 года одним из самых значительных на Кипре. Расположена обитель на мысе Карпасия. Это самая северо-восточная точка острова. В византийские времена эта область называлась Киликией. По преданию, Апостол Андрей сотворил здесь чудо - по его молитве открылся источник пресной воды (нехватка пресной воды всегда была проблемой киприотов). В старинной церкви монастыря до сих пор со времен Апостола Андрея существует этот источник.

Материал подготовила Татьяна Радынова
Дата последнего обновления: 19 октября 2011 года
Фотографии: Татьяна Радынова, Анна Вельматкина

Примечания и литература:
Евангелие от Иоанна, 11,11
Святитель Димитрий Ростовский. Жития Святых. Октябрь. День семнадцатый.
Святитель Димитрий Ростовский. Жития Святых. Июнь. День одиннадцатый.
. "Монастырь Святого Креста (Ставровуни)", - Никосия, Кипр, изд-во монастыря Святого Креста (Ставровуни), 2003
. "Священномученик Киприан в Менико", - Священная Митрополия Морфу, Изд-во "Феоморфу", Кипр, 2009

Код для блогов / сайтов